【1】论六书
古文者，苍颉旧体，周世取用之文字。案班固《汉志》及许氏《说文》，书本有六体，一曰指事上下，二曰象形日月，三曰形声江河，四曰会意武信，五曰转注考老，六曰假借令长。此造字之本也。
自苍颉以至今，字体虽变，此本皆同，古今不易也。自苍颉以至周宣，皆苍颉之体，未闻其异。宣王纪，其史籀始有大篆十五篇，号曰篆籀，惟篆与苍颉二体而已。卫恒曰：苍颉造书观于鸟迹，因而遂滋则谓之字。字有六义，其文至于三代不改，及秦用篆书，焚烧先代典籍，古文絶矣。
许慎《说文》言，自秦有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。亡新居摄，以应制作改定古文，使甄丰校定，时有六书，一曰古文，孔子壁内书也；二曰竒字，即古字有异者；三曰篆书，即小篆，下杜人程邈所作也；四曰佐书，秦隶书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。
由此而论，即秦罢古文而有八体，非古文矣。以至亡新，六书并八体，亦用书之六体以造其字。其亡新六书，以秦八体，用其小篆、虫书、摹印。隶书去其大篆、刻符、殳书、署书而加以古文与竒字。其刻符及署书盖同摹印，殳书同于缪篆、大篆。正古文之别以摹古，故乃用古文与竒字而不用大篆也。是孔子壁内古文，即苍颉之体，故郑玄云，《书》初出屋壁，皆周时象形文字。今所谓蝌蚪书，以形言之，为蝌蚪指体，即周之古文。郑玄知者，若于周时秦世所有，至汉犹当识之，不得云无能知者。又，亡新古文亦云即孔氏壁内古文，是其证也。或以古文即大篆，非也。何者？八体、六书自大篆，与古文不同。又，秦有大篆，若大篆是古文，不得云古文遂絶，以此知大篆非古文也。
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