14岁的沃尔夫冈被推进坟墓,活埋了。
[感化院]用最令人绝望的镜头,宣布了青春的终结。
这部根据真实事件改编的德国电影,在自始至终的苦闷氛围中,讲述了一个关于反抗与毁灭的故事。
[感化院] 2015.6.25(德国),720P资源更新影片IMDb7.2,豆瓣8.4,是彩色版的[四百击],精神虐待版的[熔炉]。在一种与梦幻色彩完全相反的冷峻叙事中,问题少年沃尔夫冈被继父送进感化院,在那里接受“正常化”教育。
理由是再普通不过的青春期特质:倔强、不听话。
在1968年的美国,这不是问题,嬉皮士正在高喊着“要做爱,不要作战”;在法国,这更不是问题,“严禁‘严禁’”是五月风暴的口号。
但在德国,这都是问题。
第三帝国信奉的国家至上与种族主义,在战后出生的一代年轻人身上荡然无存。他们不再关注集体事业和共同使命,更加追求自由和个人主义。
这代人与忙着“战后经济重建”的父辈有着严重的代际冲突。
弗莱斯塔特感化院,就是德国天主教会为了这群问题少年专门设立的教育机构。
现实与象征
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[感化院]极其写实,在故事发生地拍摄——位于下萨克森州的弗莱斯塔特感化院,当时属于西德。
联邦德国说是感化院,实际上如同青少年管教所:集体生活,服从命令,劳动改造。
所有人都睡在同一间屋子里,还有专门的值班“老师”看守;早上要像阅兵一样接受院长的“审查”,然后去挖一天的矿砖;吃的是清汤寡水和带毛的肉。
全部是还原事实。
宿舍里开了个窗户,坐着值班“老师” 有教会里的“弟兄”称呼,却无教会里的仁慈 再次以上帝的名义,压迫童工 就这种饭菜,还经常减半或者干脆没有监狱同款的饮食起居和体力劳动不算什么,最可怕的还是虐待。不光老师对孩子们拳打脚踢,“一人犯错,全体受罚”的规则也让他们无法团结、霸凌事件横行。
霸凌,其实早就成为了默认管理方式之一。
霸凌者管教新来的沃尔夫冈霸凌者是类似班长的存在,他带头唱歌、坐在饭桌的正中间、给老师点烟,就连饭菜也比别人好些。
霸凌者资历最深 给老师点烟,是需要资格的想起了巴结老师但对同学尖酸刻薄的班长?
事实不是这样,他只是清醒地意识到反抗没有用了而已。在感化院的几年里他经历了什么,是可以猜到的。
因为这里的人和事,好像是个轮回。新来的都宣称反抗到底,直到少年意气被磨平,成为压制新人的帮凶。
沃尔夫冈是他的翻版,他是沃尔夫冈的未来。
沃尔夫冈:“他制不住我,永远。”1945年以后,德国有80万名青少年被关在3000个这样的感化院中;从2000年开始,陆续有受害者在网络上控诉;2010年,联邦政府正式通过了赔款补偿议案。
“我57岁了,刚学会上网,1963年在教会感化院当童工。”[感化院]被称为对80万青少年迟来的道歉。
德国《法兰克福汇报》评论:电影再现了西德六、七十年代的教育恐怖故事,在真实感化院的拍摄中,现实主义和象征主义同样让人难以承受。
影片虽然写实,还原度很高,但同时也运用了很多象征手法。
比如标志着集体觉醒与反抗的音乐,被没收了收音机,他们仍然高唱民谣歌手里奇·海文斯的《自由》。
还有伊甸园般存在的果园,种着寓意着自由与诱惑的红色番茄,沃尔夫冈在这里“偷食禁果”,遭到毒打。
当然还有天主教会,感化院的教育是对教义的莫大讽刺——不让孩子通过教堂或灵修接近圣灵,而是用暴力和劳作去虐待他们的身心。
这些感化院里的青少年本身就是种象征。
沃尔夫冈抗争与毁灭的故事,既是典型的德国历史反思,也是一个寓言——无论是被活埋还是自杀,都是反抗的结束,青春的消亡。
青春期是人类反叛精神最极致的体现,然而它终将走向坟墓。
活埋与重生
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除了对受害青少年的关怀外,[感化院]还是部青春片。只不过和普通青春片不太一样,它更多地表现出了青春的悲剧特征。
这点很难得,大部分青春片都在讲校园爱情故事,只有少部分在真正剖析青春:[阳光灿烂的日子]讲到了荷尔蒙与性启蒙,[壁花少年]讲到了敏感与不安,[伯德小姐]讲到了自我的否定与接受。
[阳光灿烂的日子]IMDb8.3,豆瓣8.8,[壁花少年]IMDb8.0,豆瓣7.9,[伯德小姐]IMDb7.5,豆瓣7.9
[感化院]则通过特殊时代的具体故事,交代了青春的普遍悲剧本质。
青春是悲剧性质的,这种悲剧不是国产青春片理解的“堕胎”和“车祸”,而是来源于注定消失的反叛精神。
因为荷尔蒙不会永远分泌旺盛,因为成人社会不欢迎反叛者。
在《黄金时代》,王小波写下了这样的一段话——
那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。
[感化院]里的“活埋”,[发条橙]里的“治愈”,都是受锤的过程。只不过阿里斯更为极端,更为反人类。
凭借着青春的冲动与整个社会做抗争,结局只能是悲剧的。
不良少年阿里斯接受治疗,消灭犯罪欲望重生后的沃尔夫冈告诉我们:青春,就是一场活埋和重生。没有人真正死亡,也没有人真正活下来,我们都被“治愈”了。
沃尔夫冈,似曾相识?
但我们最接近悲剧英雄的时期也就在青春了,这也是为什么尽管充满苦闷、压抑,电影还是偏爱青春的故事。
每个青春期的孩子都无需《圣经》或教会,自带反叛精神对抗世俗,自带强力意志对抗虚无。
无奈后来的升学、毕业、工作、房价将他们一下下从自命不凡锤到甘于平庸。
那些永远都处在青春期的人,最终改变了他们不满意的世界。
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