让我们再回到《水经注》卷三十四江水，水经原文:又东南过夷道县北，夷水从佷山县南，东北注之……这里没法换字体，加粗，弄得原文、翻译、阐发根本区别不开，只能乱着来了……
“北有湖里渊，渊上橘柚蔽野，桑麻暗日，西望佷山诸岭，重峰叠秀，青翠相邻，时有丹霞白云，游曳其上。”
以上这一段，应该是郦道元亲口描述。这里说的夷道县，就是现在的湖北宜昌宜都县境内，具体已不可考。夷水与长江交汇之处，夷水现称清江。汉武帝出兵征伐西南，在此开路，命名为夷道。刘备管辖时期，这里叫做宜都，后来东吴陆逊在此建筑了故城池，并未更名。城池西北十里外，有一座小湖，名叫湖里渊，今已不存。在湖泊的北岸，是一片平缓的坡地，早已被农人开辟，种满了橘柚和桑麻，初秋时节，果实累累，林木缤纷，林子里鸟飞虫跳，夕阳残照。向西边看去，佷山横亘满坡青翠，层峦叠嶂。天上白云如絮飘过，也好像匆匆行走的棉花糖啊，金乌西坠，红霞塞满了天空一隅，时光慢慢地流逝了。
“江水又东迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩，南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明……故行者谣曰:朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深，回望如一矣。”
这一段落似乎又是引自宜都记，长江又向东流到黄牛山，山下有片乱石滩，名叫黄牛滩。为什么叫黄牛滩呢？因为袁山松说，在江南岸有一片群山万壑，山势略缓，临近一侧山顶有块大石头，黑黄相间，远远看起来好像一个农夫背着砍刀，左手牵着一头黄牛走在路上，人和刀是黑色，牛昂首向天，一身黄毛。这一人一牛，色彩分明，栩栩如生。古来常在江里走的人留下一段歌谣:早晨从黄牛脚下启程，夜里就住在黄牛背上，船走了三天三夜，还是走不出那一头黄牛啊。这是说山峡里水路弯弯，迂回曲折，不论走到哪里，不论走了多远，那黄牛一直都在陪伴你啊！
“江水又东迳石门滩，滩北岸有山，山上合下开，洞达东西，缘江步路所由。刘备为陆逊所迫，走迳此门，追者甚急，备乃烧铠断道。孙桓……截其要径，备逾山越险，仅乃得免……遂发愤而薨矣。”
江水流过石门滩，江滩北侧是壁立千仞的石山，连绵不绝，群山间只有一条狭路，一个山洞联通东西，是这一带唯一一条通道，宽度仅容一人一马。当年刘备伐吴，在夷陵被陆逊火烧连营，大败而回。东吴水军阻断水路，刘备残军只能沿江边小路回逃，孙权的侄子孙桓追赶甚急，刘备只能点燃遗弃的盔甲营帐，意图拦阻追兵，可是孙桓先抢占了石门，彻底断了刘备的退路。蜀汉昭烈皇帝只好弃掉马匹兵甲，被亲兵守护舍命爬上悬崖，才得以逃脱，奄奄一息地躲进了白帝城。侥幸之余，刘玄德心里始终愤愤不平:“吾昔初至京城，桓尚小儿，而今迫孤乃至此也！”意思是当年我在建业迎娶你姑姑尚香时，你孙桓才是一个小毛孩子，谁想到今天你小子竟然逼迫我老人家到如此境地啊，痛哉！痛哉！不久之后，一代枭雄陨落于此。
这是一段著名的典故，道元先生最擅长的是抚今追昔，细说变迁。水经注之时，已是三国更替二百年，现在看，滔滔江水又经历许多个二百年了。
长江无语，浩荡东去，湮没了多少浮沉往事。
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