言语的重量

 “愁”是有重量的。年少时读诗，南唐诗人李煜是备受青睐的：青年时的艳歌丽舞；被俘后的孤寂落寞，让他的词沉淀出许多精华，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”此后，在文人的心中，“愁”便有了容量。

 而今读诗，觉得还是李清照更胜一筹，李煜把“愁”变成了水，她又把“愁”搬上了船。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！” 在她的笔下，精神变成了物质，抽象的感情化成了具体的形象，似乎，她乘舟，“愁”亦相随；又仿佛，我即是“愁”，“愁”也成了我，“愁”“我”而和，巧妙对接，天衣无缝!

今日教余光中的《乡愁》，脑中便无端地生出许多感慨来。生活如编钟，敲到哪儿，都是声响，关键看你如何理解。李煜和李清照，都是由蜜罐中跌进黄莲堆里的人，骤变的身份入骨，唱出的自然是悲歌。“离恨恰如春草，更行更远还生。” 默解其中味，细品词中愁。

三者相比，余光中的那份愁里，除了念家，还多了一份对国的忧思。

 坐在办公桌前思量:琢磨起人言的微妙来。 言语也有重量啊，“一言九鼎”的成语故事，不就是很好的例证吗？有时语言会成为人的救命稻草，“救人一命胜造七级浮屠”，“乌台诗案”中，王安石的一句话“安有圣世而杀才子乎”，让苏东坡消除了牢狱之灾；有时，一句话也能成为杀人不见血的刀，白门楼上，刘玄德慢悠悠的一句话：“公不见丁建阳，董卓之事乎”，让吕布身首异处。

难怪有“人言可畏”的成语，如今成为劝人谨慎的箴言！ 人法地，地法天，天法自然。在中华文明的进程中，文字的辩证美存在于点点滴滴的生活中。趣味性，需细思，细品。