并州北七十里有一古冢。贞观初，每至日夕，即有鬼兵万余，旗幡鲜洁，围绕此冢。须臾，冢中又有鬼兵数千，步骑相杂，于冢旁力战。夜即各退，如此近及一月。
忽一夕，复有鬼兵万余，自北而至，去冢数里而阵。一耕夫见之惊走，有一鬼装令十余人擒之至前，谓曰：“尔勿惧，我瀚海神也，被一小将窃我爱妾逃入此冢中。此冢张公，又借之兵力与我力战。我离瀚海月余，未获此贼，深愤之。君当为我诣此冢告张公，言我自来收叛将，何乃藏之冢中？仍更借兵拒我，当速逐出。不然，终即杀尔！”乃使兵百人，监此耕夫往。耕夫至冢前，高声传言。良久，冢中引兵出阵。有二神人，并辔而立于大旗下，左右剑戟如林。遽召此耕夫前，亦令传言曰：“我生为锐将三十年，死葬此，从我者步骑五千余，尽皆精疆。今有尔小将投我，我已结交有誓，不可不借助也。若坚欲与我力争，我终败尔，不使尔得归瀚海；若要且保本职，当速回！”耕夫又传于瀚海神，神大怒，引兵前进，令其众曰：“不破此冢，今夕须尽死于冢前！”遂又力战，三败三复。战及初夜，冢中兵败，生擒叛将。及入冢，获爱妾，拘之而回。张公及其众，并斩于冢前，纵火焚冢，赐耕夫金带。耕夫明日往视，此冢之火犹未灭，冢旁有枯骨木人甚多。
并州（今山西曲阳以南，文水以北，开元中改称太原府）北边七十里有一座古墓。贞观初年，每天到傍晚时，就有一万多鬼卒，旗帜整齐鲜明，围绕着这古墓。不久，墓中又有几千鬼兵，步兵骑兵混杂，双方在墓旁混战。在夜色将近时才各自退去，这样打了将近一个月。
有天晚上，又有一万多鬼兵，从北边过来，离墓几里地外布下阵势。一个农夫见到这情形吓跑了，一个鬼将派了十来鬼卒将他抓住带到面前，对他说：“你不要怕，我是瀚海神，我手下一个小将，盗走了我的爱妾逃进这个古墓。这墓的墓主张公，又借给小将几千士兵跟我对战。我离开瀚海已经一个多月了，还没抓住这贼，极为气愤。你去替我到这墓里告诉张公，说我只是来捉拿叛徒，为何将他藏在墓中，甚至还借兵给他与我为敌？叫他赶快将叛将送出来，不然，我必将杀了姓张的。”然后派百名兵士，押着农夫去传话。
农夫走到坟前，高声传话。过了很久，坟中士兵出来摆开阵形。有两个神人，并马站在大旗下，左右排列着密密麻麻的刀枪剑戟。然后把农夫叫到面前，也叫他传话给瀚海神，说：“我生前做了三十年的猛将，死后葬在这里，跟随我的步骑也有五千多人，全是精锐。如今你的小将投奔我，我已经和他发誓结交，不能不借兵帮助他。如果你一定要跟我争斗，我一定会打败你，叫你回不到瀚海；如果还想保留你的地位，就马上撤兵回去。”
农夫又把张公的话带给瀚海神，神大怒，带着兵卒前进，下令说：“不攻破这坟，今晚都给得死在这坟前！”于是双方又混战。瀚海神这边三次失败又三次进攻，战斗到夜色刚黑，张公那方败了，瀚海神生擒了叛将。等攻入坟中后，又找到了爱妾，把她抓住带了回去。张公和他手下，全被斩于坟前，瀚海神又纵火烧了古墓，赏给农夫一条金质腰带。
第二天，农夫前往古墓查看，坟中的火还没熄灭，坟旁有很多枯骨、木人之属。
《潇湘录》撰者一说为李隐，一说为柳详，书以志怪为主，篇幅一般较短。李隐生平不详，只知是懿宗咸通时人。
《瀚海神》出自《潇湘录》，载于《太平广记》卷二百九十七，“神”类。本文托于贞观初年，似乎在写隋唐之际的事，其实反映的是唐中晚期藩镇割据，互相攻伐，战乱不休，民不聊生的现实。
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