临别赠言（约十五至十七章）

（作者:苏颖智）

        按十四章卅一节所载，神子及门徒（除犹大）应已离开楼房，但到十八章一节他们才到客西马园，所以约翰福音十五至十七章应是在往客西马尼园途中所说之话及所作的祷告。
       明显地，约翰是门徒中最留意主分离前所说的话之门徒，其他福音书没有记下的，他却清楚写下。在途中，主首先以葡萄树及枝子的关系，表明门徒要常在他里面之重要性，否则不能结果子。
        跟着，他劝勉门徒要常在他的爱里，遵守他的道，彼此相爱。他也预言门徒将受逼迫（十五章）。神子更明确指出人要将门徒赶出会堂，并要杀他们，然而，他要赐保惠师圣灵来，他要来：
1.  引导门徒明白一切真理；
2.  叫人知罪；
3.  叫人知道何为义；
4.  管教、审判跟从世界之王的人。
        所以，门徒虽然在世有苦难，但在他里面可以有平安，因他已胜过了世界。我们需要的，便是靠主的名求父，神必赐下（十六章）。当神子讲完了这段“遗嘱”后，便作了一个分离的祷告。在祷告中，他最关注的有三件事：
1.  他已完成父所托之使命，愿与父同享荣耀。
2.  为目前十一位门徒的合一祷告，使他们如圣父与圣子般合一。3.  为将来的门徒之合一祷告，又求他们能信靠父及子，得享神爱。
        他应许门徒，圣灵能浇灌他们，使他们有能力去服侍主。

默想
        通常一个人临终时之吩咐一定是最重要的，重复述说的临别赠言更是不能不听。主基督最关注的是什么？“合而为一”。他首先将真理赐下，然后叫我们在真理的大前提下合一。
         合一不等于划一，划一的不一定是合一的。合一的代价是要放下自己，神说是绝对的便紧紧守着，圣经没有说是绝对的就不要坚持，尊重别人以不同方式表达对神命令、大使命的回应。今天可悲的是，很多教会为了相对的做法、形式、规则弄致分裂，羞辱主的名。
与主同行
        你的家、团契、教会、同事之间有不和睦的现象吗？你付出多少时间为教会、团契的合一祷告？你曾为家人、同事之和睦祷告吗？从今日开始，效法主分离的祷告吧！
金句：约翰福音十六章卅三节 （作者:苏颖智）

《合一的爱》