我喜欢红楼里有半世安稳。
看红楼梦，让我们记住的，并不是贾府的腐败和最后的衰落，更多的是它的温暖和美好。主观上我们偏于这样，而更愿意把它的丑陋和警示给忘去。
正是，看红楼人生，品个中滋味。
再看宝钗扑蝶，黛玉葬花，竟然无感。想起以前看到这段，总要禁不住落泪。由黛玉的行为，想到她内心处，她的处境，想到人生短暂，青春如鸿，怎不叫人伤感。是近日心情低迷还是真的世故老成而如此呢？
在“享福人福深还祈福”这段里，贾母的行为让人感悟。一方面，贾母自然是有福之人，活在幸福中。尤其是历经人世沧桑，更深知生活滋味。留恋，企望永生永世。这跟皇帝求长生不老术的愿望是一样的心理。可以说，只要幸福，谁愿意老死去。
贾母的祈福，应该也有为贾府为子孙祈福的内容，也不排除为天下苍生祈福。这种祈福里一定有感动，深情，真诚，大爱。
对混钻的剪烛花的小道士，王熙凤伸手就是一巴掌。贾母知道了，说小门小户的孩子何曾见过这阵面，喊贾珍给孩子点钱买馒吃，叫不要为难他。王熙凤与贾母对一个小道士不同的态度，品德境界高低了然可见。
清虚观张道士的模样，让我想起水月庵老尼净虚。清修又如何，仍没有脱离世俗红尘。不过，像清虚观水月庵，应是为贾府私属所服务，因此总以为不纯粹。可是，就算高山深野之中，僧尼就一定如所以为的而清修吗？
按世故圆通来讲，张道士的言行已是十分得体了。可是，他不了解宝玉。为宝玉介绍对象却不领情，反而遭厌。
换作一般王孙，给自己添妻加妾，只有欢喜的份。而宝玉是宝玉，不是一般王孙。拂然不悦，此时的宝玉心里，喜爱的只有黛玉。
在我看来，尽管宝玉有朝三暮四之嫌，但在心底一直是留存有黛玉的位置的。也可见，宝玉真爱的人是黛玉，不是宝钗。
书中剧里，宝黛间的摩擦别扭种种，足可以表明，这俩个人才是在谈恋爱，是这一场恋爱的主角，也非宝钗。宝钗讨人喜欢的，不是她端庄的容貌，而是她的举止修为更符合俗世人的口味。所以，黛玉是不被理解的，或者说，就算理解又如何，世人也要扣给她小性刻薄讨人嫌的帽子。俩个人的命运，从处世性格上就分明了。
宝玉讨厌张道士说为他提亲的话，当时一下子就望向黛玉。只见黛玉撇着小嘴，两手纠扯着丝巾，早已不自在了。尽管不喜张道士，可见着好玩的骐麟还是拿来给黛玉，黛玉自然说不稀罕，宝玉接着说，我先替你收着，回去咱再好好玩。这一件小玩艺，宝玉的举动显得孩子气，但足现他的一片真情，有好东西首先想到的是黛玉。
因为提亲一事，黛玉不理宝玉，让宝玉摸不着头脑，烦恼纠结，找黛玉问个明白。黛玉的担心和醋意，借佩件小玩艺上发作，话的意思说到宝钗有金饰。宝玉听了，急火攻心，以为黛玉不懂自己的一片心，摘下胸前戴的玉，狠狠地摔在地上。一时哭闹吵起，惊动了贾母王夫人。贾母见玉被摔穗子剪断，伤心哭道，怎么就遇到你们这两个小冤家，几时闭了眼就好了，真是不是冤家不聚头啊。贾母的话，内有深意。
明眼人都看得出来，宝玉喜欢黛玉，贾母自然心里明白。可是，选一个女孩做孙媳妇，在贾母心眼里，黛玉是合适人选吗？尽管，贾母十分宠爱黛玉，黛玉是她最爱的女儿唯一的孩子，爱护之心可想而知。可是，宝玉在贾家在荣国府的地位重要意义不言而喻，他的婚姻，自然成为重要的事，在配偶人选上，宝玉就做不得十分的主。婚姻，牵扯到政治家国前途命运，也不是新鲜事。
林黛玉是贾母选择孙媳妇的上佳人选吗？
这个答案，在张道士为宝玉提亲，贾母说的一番话中，可见端倪。
张道士说有一户匹配人家的小姐很好，贾母说，有和尚算过，宝玉命不该早娶，再等等吧。叫张道士先打听留意着，只要模样好，穷点没关系，不过多出点银子罢了，关键一点女孩儿性情要好，是最主要的。
听听这话，是不是有针对性？是不是似乎就把黛玉给排除了呢？而意指宝钗合适。
宝钗确实比较拿得出，迎合世俗的规范，圆通得当，不易得罪人，跟谁都拿捏有分寸。
黛玉恰恰相反，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，一切都表露出来。因此，容易得罪人。我以为，此乃是真性情中的一种。无奈世人不喜欢真实的东西。所谓良药苦口。谁不爱听赞美奉承，既便明知是假，也不愿听刺耳恼人的真话。因为真话往往是拂违人性的。
贾母说，偏偏遇上俩个小冤家，成天闹不愉快，让她放心不下。偏偏这个词用得好，充分透出贾母内心的左右为难。她是有意照护黛玉，模样聪慧也无可挑剔，只是有两件不符合贾府家族择媳的需要：一是性格，二是身体。黛玉性格太直接，身体也不是那么健朗。而这两点，恰恰是宝钗胜过的。
贾母末了一句，真是不是冤家不聚头啊！这句话，有认世理的成份，眼前两个孩子宝黛就充分诠释了这句话。贾母说这话，也透出她内心的无奈。
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