昨日按计划读《红楼梦版本图录》，也就读了两章不到，系统了解了一下红楼梦版本的大致脉络。
红楼梦的版本大致分几个阶段:
一是脂砚斋评点抄本系统，这个时期主要是人工抄本。早期的红楼梦是曹雪芹一边写，脂砚斋一边评，一边私下流传，有点像文革时期地下流行的“手抄本”。这时红楼梦可能只有八十回（也许初稿本，但是没有流传下来），还没有一百二十回。多数含有脂砚斋批语。
二是经程伟元、高鹗整理补缀刊行的一百二十回系统。他们是文人书商行为，刊行两次，就是所谓程甲本和程乙本。他们二人对红楼梦的流传居功至伟，红楼梦之所以被定为“四大名著”，应该是他们在出版史上的功劳。现如今大家朵读的人民文学出版社版的《红楼梦》就是以程乙本为底本进行校订的发行量最大的通行本。
三是民国时期以指。脂砚斋评点本和程高本为底本的各种石印本。
四是建国以后出版的各种印刷本，其中以人民文学出版的和有中国艺术研究院红楼梦研究所校订的本子流行最广。具体太多，待我仔细研究一下再说。
这两日上下班回家听王干城的讲说的《道德经》也着重讲到了《道德经》版本问题。《道德经》也分三个版本系统:一是竹简本，二是帛书本，三是王弼的注释本，也就是现在5000言的通行本。我们现在所读的版本就是王弼本。
一般我们现在读现代当代书籍谈不上什么版本问题，但是读经典原典就牵扯到版本问题了。这是个源的问题，路选错了，自然容易南辕北辙。
但对于我们普通读书来说，如果你不是专业人士，也没有那么多专业知识，那么我们面临版本选择时，最简单的办法就是选大出版社的、流行最广版本，或是专业人士推荐的即可，因为他们已经帮你做过功课了。
每个著作都有它的出生史和生长史，一书一世界。我还得耐心地把《红楼梦》的出版史好好了解一下。
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