2022.02.07周一阴D38
“志道乐学·国学经典”D546
《庄子》外篇 田子方
二
【原文】
温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。”吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心[1]，吾不欲见也。”
至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我[2]，今也又蕲见我，是必有以振我也[3]。”出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何耶？”曰：“吾固告子矣：‘中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。’昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎[4]，其谏我也似子[5]，其道我也似父[6]，是以叹也。”
仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣[7]，亦不可以容声矣。”
【注释】
[1]陋：浅陋。[2]蕲（qí）：请求。[3]振：启发，或作救解，救己之失。[4]若龙若虎：形容动作仪态蕴含不可抵御的威武气势。[5]似子：如同儿子对待父亲，形容宣言规劝时态度之恭顺。[6]道：通“导”，引导、指导。[7]目击而道存：用眼睛一看而知大道存之于身，无须言说。
【译文】
温伯雪子去齐国，中途寄宿在鲁国。鲁国有个人想拜见他，温伯雪子说：“不可以。我听说中原的君子，他们虽然明白礼仪，但是不懂得善解人意，所以我不想见他。”
去了齐国之后，返回途中又寄宿在鲁国，那个人又请求拜见他。温伯雪子说：“先前要求拜见我，今天又要来见我，这个人一定是要来启发我的。”温伯雪子于是出来接见了这个客人，可是回到屋里就不住感叹。第二天再次会见这个客人，回到屋里又感叹不已。他的仆人便问他：“先生您每次会见这个客人之后，回来必定感叹不停，这是为什么呢？”温伯雪子说：“我以前就对你讲过：‘中原国家的人，明白礼义却不善解人意。’前几天拜见我的那个人。进退全都合乎礼仪，动作举止如龙似虎般神气活现，他劝告我时像儿子一般，教导我时又像是个父亲，因此我总是感叹不已。”
孔子见到温伯雪子后，一句话也不说。子路问：“先生早就想见温伯雪子，可是见到了他却一句话也不说，为什么呢？”孔子说：“像他那样的人，看他一眼就知道大道体现在他身上，我也就用不着再说话了。”
2022.02.08周二阴D39
“志道乐学·国学经典”D547
《庄子》外篇 田子方
三
【原文】
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周[1]，无器而民滔乎前[2]，而不知所以然而已矣。”
仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方[3]，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡[4]。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形[5]，而不化以待尽[6]。效物而动，日夜无隙[7]，而不知其所终，薰然其成形[8]，知命不能规乎其前[9]，丘以是日徂[10]。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也[11]。吾服，女也甚忘[12]；女服，吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存[13]。”
【注释】
[1]比：私意亲近，周，周遍相亲。[2]器：权势利禄。滔：聚。[3]比方：言人顺从太阳的方向动作。比：顺也从。方：方向。[4]是：此，指日。亡：无。这句意思是，日出则操作，日落人无事可作而休息。[5]受其成形：秉承天赋之形体。[6]不化：不会化作他物。待尽：等待穷尽其天年。[7]无隙：变化日新不息，没有间隙。[8]薰然：形容气自动聚合之状。[9]知命：知命之人。规：测度。[10]日徂（cù）：日日与变化俱往。徂：往。[11]唐肆：空的集市。唐：空。肆：集市。[12]服：习。甚忘：全都遗忘。[13]不忘者：指与化俱往，日日更新之道。
【译文】
颜渊问孔子说：“先生慢走我也慢走，先生快步走我也快步走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好像离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。”孔子说：“颜回，你说的是什么意思？”颜回说：“先生慢走，我也跟着慢走；先生怎样讲，我也跟着怎样讲；先生快步走，我也跟着快步走；先生辨析事理，我也跟着辨析事理；先生奔跑，我也跟着奔跑；先生讲论大道，我也跟着讲论大道；等到先生脚掌如同离开地面般疾速奔跑，我只能瞪大眼睛在后面看，先生不用说话就能取信于人，不与人接近就能亲近于人，没有权力地位而人们都前来相聚，只是不知道为什么会这样而已。”
孔子说：“啊！这还不明白吗？悲哀莫大过心死，而身死还是次要的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向，有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。我一旦禀受大自然赋予我的形体，就不会变化成其他形体而等待最终的衰亡，随应外物的变化而相应有所行动，日夜不停从不会有过间歇，却不知道自己的归宿。那么温和而又自然地铸就了现在的形体。我知道命运的安排不可能预先窥测，所以我只是每天随着变化而推移。我一直和你这样接近而你却不明白这个道理，这难道不悲哀吗？你大概只是着眼于我显著的方面，而那些显著的方面已经成为了过去，而你依然寻求它们并相信它们的存在，这就像是在空荡的市场上找一匹马一样不可能。我对你的思存很快就会遗忘，你对我的思存也会很快成为过去。虽然如此，你还忧患什么呢！即使忘掉了过去的我，我还有不被忘记的东西存在。”
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