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导读

战国历史进入前300年后，可以说这是战国史上最动荡的时期，先是楚怀王被软禁病死于异乡，后是赵武灵王在沙丘宫中殒命，秦周边两个对其有绝对威胁的大国，政坛开始动荡。而历史似乎又很眷顾秦国，杀神白起的突然出仕，似乎又给秦国注入一股强心剂…

自译部分

秦废除楼缓相位，扶立魏冉为相。
公元前294年，秦在解地（山西临猗县东南）击败魏军。
公元前293年，韩国公孙喜会和魏军讨伐秦国。穰侯魏冉推荐左更白起（秦官阶9级）代替向寿统帅秦兵，在伊阙（河南洛阳南）大破魏、韩联军，zhanshou24万，俘虏公孙喜，并攻陷五座城池。秦王大喜，认命白起为国尉。
秦王给新楚王修书：楚国背叛了秦国，寡人不久将联合各诸侯伐楚。你们好好的准备准备，咱们也高高兴兴地打一仗。
秦王给楚王的这种威胁，让楚王心脏病都要发了，只好与秦王求和，恢复和亲。
公元前292年，楚襄王迎娶秦国王女为妻。
司马光说：秦太无道太不是东西了，杀了人家老爸又劫持人的儿子。楚国也太不争气，不做反抗，吞了父仇还要与仇人结亲。唉，楚君如果行正道，任命合适的人为政（楚之君诚得其道，臣诚得其人），秦虽然强大，怎敢如此霸道。荀况有一句话说的挺好：道，如善用，虽只有百里之地，也能独立不被欺。如不善用，如楚，即使管辖六千里地，都要被仇人奴役。（夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用则楚六千里而为仇人役。）
所以君主如果只凭势而不行正道，空有其表，会有危难。（故人主不务得道而广有其势，是其所危也。）

读书笔记

1、本文主要截取了两件事。第一件事，白起的出仕。第二件事，秦王戏弄楚国。

2、赵武灵王的去世，也导致了赵人楼缓（前文说可能是间谍）的失势。秦国没有了顾虑，改扶魏冉为相。一说赵国李兑使人入秦劝说免其相位（怕楼缓报复？还是继续打击赵武灵王余势？）后致楼缓怨赵。

3、“杀神”白起来了，同志们颤抖吧。白起是芈姓，楚国人，战国时期杰出的军事家、“兵家”代表人物（秦国的客卿力量确实令人叹服）。楚平王之孙白公胜后代。是中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，名列武庙十哲。

4、关于白起的第一战，就zhanshou24万敌军。采用了避实就虚的战法，资料记载，白起初战避韩魏军芒，不与其主力决战，而是帅精锐绕到韩魏军后方，逐渐蚕食韩魏联军，最后包围收网。俘虏韩军统帅后，继续渡过黄河，攻略了韩国安邑以东到乾河的土地。关于他后面的战役，我们随着历史脉络，慢慢看。

还是那句话，兵法道多爱避实就虚，与儒家相反。此战兵法可谓此时或中国历史上千百年来一种战法的缩影。在战国摒弃了春秋团体操战法后，乘虚而入的思维贯彻人心。也让人的思维从直线逐渐转为曲线，阴谋诡计盛行。

5、关于秦对楚的恐吓，看来我之前对秦昭襄王的怀疑是多余的。秦昭襄王果然霸气外漏，直接告诉楚国，立新出楚王就是跟我对的干，不服干一架，直接把楚王吓尿，没有那些弯弯绕。

司马老先生也是痛心疾首啊，规劝世人要行正道，在政坛树新风，即使有分寸土地也能立身。但是，秦王行正道了吗？前脚刚骂了秦国畜牲，后脚就忘了如此无道之国蹂躏侮辱了贵族之风颇重的楚怀王？凡事请说方法，不要如果但是。楚国衰败深层次的原因很多，也请给我们指出。

这一回合，就是更为“无道”者（司马光认为的无道）胜了，且一定层面上，“无道”做的不好者（司马光认为楚国道做的不好）亦无计可施。

可能这个历史年代也是儒家的无奈，他们并不能找到一个严格遵循他们行为操守的例子来证明儒道。儒是好的，是我们心中的理想，儒是需要自身强大并带领集体遵守的。