孟子说，恻隐之心，人皆有之。看到他人的苦难，生发怜悯同情之心，就想帮助他，这是人之常情。
但是，如何助人，却不是一件简单的事。搞得不好，就特别容易好心办坏事。
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汶川地震，八方支援。有一家房地产公司，出资一个亿，帮助重建绵竹市的一个镇。除了重修道路，这家企业还为这个镇新建了一所高标准的小学，能抗八级地震。
地震之前，这个镇下辖的八个自然村，每个村都有自己的小学。在地震中，这些小学都震垮了。所以，这家房地产公司修建的镇小学规模很大，可以容纳全镇所有的孩子。
学校建得特别好，另外一家爱心企业还为镇小学的每一间教室，配置了17万一块的手写屏黑板。就硬件条件而言，这所学校当时在整个西南地区，都是数一数二的。
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但是，就是这样一所良心企业修建的标杆学校，却给小镇带来了灾难。
为什么呢？地震前，孩子们都在村里的小学读书，中午步行回家吃饭。现在到镇上读书，就要坐面包车。面包车的车费也不贵，每天来回只要两块钱。孩子们中午在学校吃午饭，饭费也不贵，四年级以下的孩子是两块钱，四年级及以上的孩子是两块五。
一天四块五，对城里人而言不算什么，但这点钱却毁掉了当地脆弱的经济生态。
当地的农民并不是很穷，问题是，他们没钱。他们自种自吃、自给自足，吃不掉的粮食和蔬菜才拿出去卖，现金收入非常少。算下来，当地每亩地的现金年收入只有760元。
那么，当地人均耕地是多少呢？只有六分地。也就是说，这个镇子的农村人口，每人每天的现金收入只有1.25元。
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好了，现在孩子去镇上读书了，家里每天的收入只有两三块，支出却要四块五，中间出现了比例不低的资金缺口。
这就演化出一个现象：豪华的镇小学一开始运行，孩子们的父母就不得不背井离乡出去打工。先是青壮年男人离开了，然后育龄妇女也离开了。有老人照看的孩子成了留守儿童，没人照看的也随父母离开了。农村凋敝了，小镇也跟着变得百业萧条。良心企业的爱心奉献，成了小镇的灾难。
帮助他人的方式有两种：一种是按照受助者期待的方式，一种是按照资助者希望的方式。做公益的不同方式，考验着帮助者的智慧。
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