我们常说，“历史是任人打扮的小姑娘”，我们是后人，根本不知道前世真实地发生过哪些事，仍然需要看被记载下来的内容。在正史和野史之间，其实我们也分不清到底野史是否都假，正史是否都真。不过，我们还是倾向于相信正史。
在一般人看来，正史也比较“正经”，没有那么多怪力乱神。可是在正史记载里，确实还是会有一些让人毛骨悚然的记录。
元朝至正三年九月三十日，时任宣慰司九品奏差王弼，来到了西行省察罕脑尔宣慰司（今内蒙古鄂尔多斯）衙门报案。王弼称自己居住在八匝街礼敬坊，前不久隔壁新搬来了一个算卦先生，也姓王，叫王万里。
王弼本想去跟新邻居打个招呼，结果两人却发生了争执。过了大半月，王弼在睡梦中被一阵声响吵醒，那并不是正常的声音。王弼觉得是有鬼魅作祟，于是请了法师来驱鬼。期间，半空中又传来一个声音，称是算卦先生请自己来害王弼的。
王弼忙问声音来源是神是鬼，哪知它竟道出了一桩命案。这声音的确是鬼魂，她叫周月惜，曾找王万里算命，王万里因此得知了她的八字，用妖法杀害了她。而且还将她的魂魄收走，让周月惜做自己的鬼奴。
周月惜恳请王弼为自己申冤，而王弼就找来了九个街坊，加上李法师共十人做旁证。王弼为周月惜写了一份状纸，去到衙门报案，十个证人也纷纷作证，自己看到了周月惜显灵。虽然这个案子很是离奇，但证人这么多，官府也只好派人去调查。
衙差去到王万里家中，在他的房间里找到了两颗木印、两条黑罗绳，上面钉了四根铁针。还有八个纸扎小人，缠了五色帛和头发，另外还有一个小葫芦，一叠朱砂符纸。一同前来搜查的卢捕盗认出来，这是妖人采生折割妖法的工具，因此认为王万里有作案嫌疑，将他和他的侄子都带走了。
这个王万里是江西吉安人，五十一岁，带着侄子游走江湖，以算卦为生。王万里对自己的罪名拒不承认，他称自己并不会妖法，是被栽赃陷害的。可他们给不出证据，所以只能一直被关押牢中。
又过了一个多月，王弼又称自己看到了被王万里采生的冤魂，有三个，都被王万里采生杀害受为鬼奴。官府认为事关重大，对王万里严刑拷打，最终王万里“招供”了。招供状上写，王万里在至正二年的时候，遇到一个姓刘的道士，他就是从刘道士那学会了采生之法。
王万里靠着驱使收来的鬼奴，得了不少银钱。可他并没有收敛，而是用采生之法，害了一个又一个人。然而这个采生之法有一个漏洞，那就是道士本人不能吃牛肉和狗肉，否则就会破法，鬼奴不受控制。
这件离奇的案子，还引起了中书省的重视。官府派人到王弼所说看到的鬼魂的家中查看，他们的家人也说自己的孩子确实在招供状中提到的时间消失的。于是刑部认为王万里作案手段太残忍，影响太恶劣，将之判处凌迟，妻儿也被流放。
不过在定罪之前，王万里就死在狱中了，他的侄子后来被释放。案子中牵涉的道士和卖给他鬼魂的人，也一直没有找到。这件案子就是轰动整个大元的“中书鬼案”，事实上，我们可以发现，整个案子都不过是王弼的一面之词。
除了在王万里房中的道具，就再也没有任何实质证据证明王万里确实会采生之法，并且用这一妖术害人。这个案子漏洞百出，可是官府都全部忽略了。最后，翰林学士李文好还将案件记录下来写成册子，在民间宣扬神鬼有灵。
最是让人深思的一点是，为什么官府会对案件中的bug视而不见？这很可能是因为当时正值元朝末年，政治腐败。别说普通人诬陷普通人，就连官府也常常对百姓敲诈剥夺。再看回案件中的原告和被告，原告很多，他们都“委托”了王弼替他们伸冤，而王弼虽然只是个九品官，但也算是个官。
王万里是新搬来的算命先生，从外地而来。按理说王弼没必要去找邻居打什么招呼，他去找王万里，说不定就是去敲诈勒索的。不过王万里不谙世事，不仅没有给王弼好处，还将他轰走。王弼心下不服，才捏造了一桩鬼案，陷害王万里。
可怜无辜的王万里，就这么惨死狱中，妻儿也被流放到荒芜之地。而做尽坏事的王弼，却成了为鬼魂伸冤的大好人。这件鬼案所透露出来的，已不仅仅是官场的黑暗，而是整个时代的没落。
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