子游曰:「事君數斯辱矣,朋友數斯疏矣。」此所以戒人遠讒也。
子游孔子弟子,姓言,名偃,字子游。「數」頻瀆也。事君苟諌之不行,則去之可也,若頻爲瀆諫,則聽者厭煩,小人乘間讒謗,輕則去其爵,重則傷其身,是求榮而返辱也。是謂「事君數斯辱矣」。導友不納,則止之可也。若頻爲勸瀆,則聽者厭煩,小人乘間讒謗。小則口然而心怒,大則憤恨而仇報。是求親而返疏也。故曰「朋友數斯疏矣。」此所以戒人遠讒也。
《禅林宝训笔说》
智详,明末将领,明亡后,与母亲一同出家。但是看他注解《禅林宝训》,对儒家典籍之熟稔,不像是低級軍官,反像大儒。或者是我對明代的低級軍官文化水平,誤解太甚。
网友评论