镜湖之秋

            ——偶感于《镜湖》

镜湖之秋

镜湖之秋

    一位好的作家和作品，往往不是单纯的文字华丽。更多的是来自简单朴实的文字背后，那些深藏着作者的处事之道。

    《镜湖》是庆山一本跨越十八年的日记形式的文字。“镜湖”不是真实存在的湖水，而是作者的一段段心念组成的文字，错落有致，微波荡漾。她觉得这些文字，仿佛是湖面上的波光潋滟。

    书的扉页上写着，“我觉得做一个善良、沉着、真实的人已经很富有了。”我深深的体会到，来自善良，沉着，和真实所带来的简单生活，给予余生厚实的基础。当然，在这样自觉厚实的精神基础 还要感谢来自家人带来的经济基础。

    一部看似松散的随笔，记录了作者十八年，捕捉到时间的缝隙里的瞬间。记忆深处的感悟，理性情感中的丝丝缕缕。

    没有对作者文字深入浅出的阅读，是无法感知作者，文字背后的人生感悟，低调的生活方式。

  “仿佛一种自身回顾，也是心的通过。在那一刻，这些文字如同一面如镜湖泊”一种本身的自我醒悟，自我比照，倾听内心真实感受。

  当你附身自照又看见的是什么？

关于慈悲，

  很多人都自诩，拥有一颗慈悲心。然而，当真正遇到负面感受和遭遇之后，马上给自己找到一种解脱方式。或者直接闭上眼睛，以此来面对平时嗤之以鼻的行为。作者说“对待一些事情，会想到最坏的结果是什么。如果自己能承受，就去做。”当你无力自保的时候，怎能授之以鱼。很多时候，慈悲心仅仅是佛堂里，一炷香面前的一个发愿。真正面对抉择的时候，还是需要足够的胆识。然而，真正的慈悲心，是站在对方的立场上，设身处地的为对方考虑。

关于选择

      她觉得粗率潦草地对待人生，是对人生的一种浪费。

    曾经在她的书《得未曾有》中，了解到苏州古琴演奏家叶名珮老先生的琴技，寻来，听后，别人再无颜色。在这部书中，她再次提到《得未曾有中》的四位主人公，她们生活在别处，活得自在洒脱，活得一丝不苟。

    她说，不去思考生活，不去感知周遭的一切。被无聊和虚空剥夺的内心空间的人，粗率潦草地对待人生，搪塞心意，未免是一种可惜。

  我想说，能遵从内心，做出选择，何其不易？必然是经历过人生的锤炼，看透世事本质，荣华富贵成过眼云烟时，当真能容下万千河山。

关于自由

  这里所说的“自由”，指精神上的自由意志，而非是肉体的自由。文字工作者和艺术家，如果不能摆脱执念，也仅仅算是完成艺术的任务之一。如果有效的文字想要超越这样的执念带来的痛苦、分裂、颠倒、偏执和疯狂，只有见自己，见天地，见众生。

关于一个人独处

    一个人独处，会孤独吗？孤独，老生常谈的曲调，可是，生而为人必须要面对境地。然而，一个人，与孤独和解，享受孤独，这就是一种高级独处。

  一个人，能闻到太阳晒过的被子香，微风中，飘过的树叶和花草香。只身与人群中，不与其中发生任何关系。所有的疏离，难道不是自在的独处吗？

  一个人，应该好木，好茶。它们凭着质朴，内在，灵性，一起对抗流动与喧嚣。喜欢原木质朴，喜欢恋旧，喜欢棉布制品。

    阅读一个灵魂相近的人的作品，容易产生苍翠和满树的繁花。

关于朋友

    对于不善于交际的人，随着年龄的增长，认识的人越来越少，觉得更好。反而，越来越无兴趣结识更多朋友。朋友不用多，有一二可以谈心，兴趣同步的即可。

  在这些点滴生活之间的品性与爱好，如出雷同 。她所做到的事，一直以来所追寻的人生恰似又是我所崇拜的人生。“按照本性去做 ，与他人和平共处。”

  一直以来，很是喜欢庆山的书，除了文字的精雕细琢后，产生的低调中的奢华外。更多的是，在书中或多或少地内观到自己，寻到了相同的气味。

  阅读一本书，产生共鸣，行色聚敛，便如橙黄的秋色里，收获了一地共鸣和而后的觉醒。

镜湖之秋