莫愁前路无知己，天下谁人不识君。或许是对人际关系最美好的愿望。作为社会性动物的我们，自降生的那一刻开始，就活在各式各样的圈子中。
路漫漫兮，其修远兮，吾将上下而求索。能否与他人保持良好的关系，并进行高效协作，在心理学中，也是判断一个人社会功能是否健全的重要标志。对于人际关系的探索，亦是我们每个人一生的课题。
就在刚才，一位网友对树洞精抱怨人际关系中的烦恼。他认为，人际关系中，利益永远是摆在第一位的。所谓的改善关系，不过是增加彼此的利用价值。因此，当比别人对他不友善时，他实在是懒得去修补，改善关系。
初闻此言，树洞精内心并不赞同，甚至本能有些反感，想要找到依据反驳。但细细品味后，却恍然发现，现实确如他所说那么骨感。
无论是社会心理学的社会交换论，还是古今中外对人性的探讨，似乎都在向人们揭示着人类乃至生命，其本质都是自私的，是本位主义的。
没有永远的敌人，只有永远的利益；如果一个人还没有背叛你，那只能说明，使他背叛你的筹码还不够高。这些令人绝望的所谓真理，总是带给人彻骨的寒意。
那么，人类真的是如此无可救药吗？以上提及的种种，在某种意义上说，确是事实。然而，这却不是全部的事实。
无论是班杜拉的社会学习论，还是华生的环境决定论，都向人们证明了，我们除本能外的一切行为，都是通过习得而来。
试想一下，一个懵懂的婴幼儿，是绝对不可能理解，何为伤害，何为背叛的。自身更不会对他人做出任何伤害或背叛的行为，因为这原本就不在我们的本能之中。
人本主义代表人物罗杰斯认为，人们一切恶行的根本，都是由贫穷、疾病、灾难等负性事件造成的创伤，滋生而出的。这样的恶，犹如病毒一般在人际交往的过程中，不断传播。
年幼时，树洞精在影视作品中看到警察抓坏人的桥段，认为一切本应如此。后来大一些，想到的是通过法律的威慑力，让许多人不敢妄为。而现今，却忽然想到这或许和病毒隔离措施是一样的道理。
曾有位哲学爱好者对树洞精说过这么一段话：阳光再明媚，如果没有黑夜的衬托，也将黯然失色。鲜花再娇艳，如果没有绿叶和泥土的衬托，那也只是一抹颜色。
试问，在一段关系中，如果没有一方的信任，另一方又该如何背叛呢？世界上万事万物，皆有两面性乃至多面性。如果你相信每个人都是唯利是图的。好，你这想法是正确的。但是如果不存在那些真善美的存在，唯利是图又是从何定义的呢？
孔子主张大家遇到问题以直报怨。但以直报怨，绝不代表你打我一拳，我还你一脚。而是以一种平和心态，直面问题的积极态度。
就像开篇讲到的那位朋友，别人没有对他释放善意，确实让人遗憾。但如果因此就不去改变，那迎来的只能是恶性循环。
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