马丁·路德，在我零星的记忆碎片中，对他的印象只是一个伟大的宗教改革者。未读他的传记之前，自认为宗教改革者自身应该有非凡的人格魅力。读完之后，发现他的确有非凡的人格魅力，但是这个魅力是来自于他对神完全的顺服，对自己完全的舍弃。
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马丁·路德
他从灰尘里抬举贫寒人，
从粪堆中提拔穷乏人，
使他们与王子同坐，
得着荣耀的座位。
地的柱子属于耶和华；
他将世界立在其上。
(撒母耳记上 2:8 和合本)
马丁·路德出身于贫寒同时又十分敬虔的家庭之中。父母在他幼时就将孩子献给神，竭力教导他神的知识，训练他从小敬畏神。那时的教育制度使用惩罚和惧怕来启发孩子用功，和咱们“棍棒之下出孝子”弃曲同工。青少年学习之时常常衣食无继，需要逐门唱歌乞食。然而时常得到的是吆喝拒绝，忧愁迷茫之际，神供应他的需要，为他预备了一户敬虔的人家来帮助他。
马丁·路德青年时期，对学识十分追求渴望，21岁即获得了文学硕士和哲学博士学位。但是即使他的学识渊博宽广，仍然有个问题困惑他：他究竟能否获着神的悦纳？
中间经历了几次事情，增进了他要获得救恩的信心和决心。后来在他返乡省亲回校时，遇到暴风雨。当他被死亡的忧急和恐怖围绕之时，他立誓说，神若拯救他，脱离这个危险，他就撇下世界，专心事奉神。获救之后，他慎重自省，明白为了面对将来的死后审判，他必须成为圣洁。因听到修道士的生活有能力改变人心，使罪人成圣，使人完全。所以他加入了一个修道派系，以致成圣，而得永生。这一年，他21岁。
然而修道院里，他被以操练顺服的名义，苛刻命令去做卑贱的工作，肉体虽然劳累，他却不体贴肉体，谦卑顺服做工。后来虽然肉体脱离出来卑贱的工作，但是也是常常在过一个严肃的苦行生活，希图用禁食、抑欲、守夜，来克制肉体。他如囚犯一般，关在房内，不断与内心的恶欲邪情搏斗。但是，一切的努力，都是枉然。仍是罪人，仍然与神的圣洁无份，仍然不能得神的喜悦。
义人必因信得生。
“义人必因信得生。”罗马书的这句话，照亮了他。人因信称义，若不悔改认罪，而是想靠行为、功德、律法称义，是不能得救的。神的公义，恨恶罪，而我们罪人将来审判的时候，并至灭亡。神的怜悯慈爱，是将福音白白赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。这是真理，是生命，是神白白赐给我们的宝贵救恩。
马丁路德成为神学博士，在教室里，在讲台上，传扬相信耶稣基督的道。他的教训透出极大的亮光。他指出律法和福音的不同。他驳斥当时盛行教会和学派（靠功德赚得赦罪，靠修行获得称义）的错误。马丁路德决心引领人心归向神的儿子。他未曾修改仪式，反而忠心地护卫教门内的成规，可是他竭力使人明白悔改赦罪，相信正确的基本真理。
那时罗马教廷在地上开了一个大市场。因教皇利奥十世（LeoX）急需大笔金钱来修建圣彼得大教堂以及满足他个人挥霍无度的奢华生活，他以出售赎罪券来增加财源。当时的灵性混乱境况可想而知。而马丁路德依然坚守真理，对于拿着赎罪券说自己已经罪得赦免的人来说，人若不悔改认罪，不能赦罪得救。
【读到这里其实想起来了，曾经团契分享基督徒所受的逼迫或者难处。有个人说因为她按照圣经教导说同性恋是罪，是不合神心意的，对同性恋的人的态度是不歧视，但是完全不会赞同。因此遭到了同学们的排挤攻击。后来她不说了，说是没办法。再次过一遍这本书，来写笔记，因为知道后面马丁路德所受的难处，所付的代价，再想到之前的这件事，实在是觉得我们信心太小了，对神的认识，对救恩的宝贵认识得也太不深刻了。若是为了世界一时的荣辱轻松，或是因为害怕软弱，就不坚持神的真理了。我们又怎能配的基督徒的名呢？怎能配得这伟大的救恩呢？】
他全无改教计划，犹如先前没有改己计划一样。是神要改革，拣选马丁路德作器皿。他安静地执行他的职务，许多人向他打开他们的心。。。可是他的心已经准备，敢于接受一切真理，反对一切错误
在晚年，当他静念这个勇举之时，他不禁自觉惊奇，不晓得怎会开始。显然有一只看不见而大能的手，在带领他前进。他承认说：“我进入这个争执，毫无计划，全无知识或意向；我在不知不觉中被拖入漩涡，鉴察人心的神可以作我的见证。”
威腾堡礼拜堂，诸圣节时，马丁路德在大门上张贴九十五条反对赎罪票道理的声明。
当他宣扬神的真理，反对赎罪票的时候，逼迫攻击试探一起到来。然而他对于一切的压力，都只是说
神的话，神全部的话，只有神的话，乃是一切的准则，他相信教皇和教廷会议都有错误的可能。
什么是悔改？
悔改的真义：“这个希腊字表明穿上新灵和新意，取一个新性情，因此你不再属地，而变成属天了。基督是灵
性的教师，不是字句的师傅。祂的话是灵，是生命。所以祂教训我们一个出于灵和真理的悔改，而不是那些
外表的苦行，即高傲的罪人全无内心的谦卑也可实施的苦行。祂所要的悔改，能够在各种生活环境里实行
的。
人因信称义，非认罪悔改，不能得救。
人绝不能成一基督徒，而竟没有基督；他若有基督，就同时有了所有属乎基督的。那给我们良心平安的，使我们得自由的，乃是：因信，我们的罪愆不再是我们的，都变成基督的了，因为神已将罪过归在祂身上；另一方面，一切属于基督的义，也都归给了我们，因为神乐意赐恩。基督按手在我们身上，我们就得蒙医治。从而得救祂用斗篷覆庇我们，我们就得蒙遮蔽，因为祂是永远可称颂的荣耀救主。”
基督徒重新学习相爱、赦免、祷告、受苦，甚至为真理而死。
何等感恩，神在不断地向我们显明祂自己。我们现在可以越来越认识祂。更是可以藉着读经，祷告，直接与主相亲。我们也深知，主的宝贵救恩，神的奇妙大爱，因信称义成圣，从神得平安喜乐，不管明日将遇何事，前途或顺或逆，都可以在祂里面得平静安稳。
配上这首圣歌，更能安静思想：我知所信歌
下面这段话是马丁路德《论罗马教皇》一书对那些恐吓他的人的答复。从中可看他，愿意坚守神的真理，甚至不惜肉体的生命，对神有何等活波的信心。他的敬虔，为神做见证的信心，都非常的激励我自己。
那一贫如洗的人无所惧怕，因他无可损失。我既无私产又无金银，我也不想得着这些。过去我若有何尊荣、
有何名声，愿那位开始剥夺我的神，完成祂的工作。我所剩下的，只是一个风霜摧残的身体。他们无论用诡
计或用暴力杀害我，但愿神得荣耀！他们这样作，仅仅缩短我一二小时的生命而已。我有一位可贵的救主，
全能的大祭司，耶稣基督我的主，我已经够了。在我活着的日子，我必定赞美祂。别人若不参与赞美，于我
何干？”
“凡在人面前认我的，我在我天父面前也必认他。
”凡欲向世界传扬基督话语的人，必须随时准备为主殉道。”
基督徒违反良心说话，是不稳当的
莫问前程，但尊神旨。
古往今来，多少的属灵长辈，他们用实际的生命来践行上面这些话。圣经里有保罗，初期教会很少有门徒不受逼迫，大多都不得善终。近些年的文革，也是。只要你不承认神的名，只要你宣讲不信耶稣，就可以不用受苦，不用死。然而神的道是活波的，是宝贵的，是有亮光的，是不能被掩埋的。
当全世界的视线集中于他之时，他完全不想到自己。这就是神真实仆人的印记。
许多人因我而信。但是那真真相信的，纵然他们听到我否认了耶稣基督（神必不允许这事），仍旧继续忠心。真的门徒不是相信马丁路德，乃是相信耶稣基督。连我自己，也对马丁路德无所介意。他是圣人或是恶汉，与我何关？我并非传扬马丁路德，乃是传扬耶稣基督。假如魔鬼能够得着他，由牠就是了。然而基督与我们同在，因此我们也必站住。”
神的仆人，忠心的仆人。
END
愿马丁路德对神的信心，他的饥渴慕义，为真理的竭力征战，激励每一个属神的人。让我们在这个时代，背向世界，努力像十架标杆直跑。不怕付上代价，竭力追求，克服己心，谦卑顺服，做神无瑕疵的儿女。
我已经决定, 要跟随耶稣，虽无人同行，我仍要跟随，十架在前头，世界在背后，永不回头
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