“如来说法如筏喻者，法尚应舍何况非法？”
前言
之前写了篇“什么样的人有资格做感恩和励志的演讲？”
当时留了个问题，就是我们如何认知类似的事件。
当时文中事实上有两个逻辑项的问题，一个是对应于标题的场景，另一个是基于这个场景而有的延伸问题。
今天试着回答的是本来的那个场景。
1.话题缘起、今日为何说这个话题？
有个场景大家很熟悉，我们也经常念叨，“有的人说别人的时候头头是道，仿佛是大师。可是事情一轮到自己头上时，却往往执迷不悟，怎么也绕不出去。”
对于如是的场景以及如是的人，我们往往“会心一笑”，至于这笑意味着什么我想你懂，我就不多解释了。
2.熊彼特与创新学科
个人上一份工作的特殊性，经常接触“熊彼特”这位教授，哈佛大学的经济学教授，打造了“熊彼特创新学科”，和凯恩斯经济学并列，近些年更是屡屡被提起。
可是这位泰山北斗级的教授，个人经历却是颇为有趣的。
本人是“经济学领域”的知名人物，可是尴尬的是，担任奥地利财政部部长时被民众轰下台；朋友开公司给人做担保，结果赔了个底朝天……
总的来说，这是一位在自己专业领域没有什么实质性成果的教授，以至于当时的有些人嘲笑道“大教授，你的经济学造诣这么高，可你为啥就没做成什么呢？你教人创新，可你自己却老是失败，真有趣……”
熊彼特回答说，“我不过是一个路标而已，你何曾见过一个路标给自己指路呢？”
3.省状元的任课老师
不知道你会不会觉得熊彼特的那句话有点诡辩的味道呢？
最开始听到这句话时我不知道如何结合到已有的东西里面，不过结合最近的一些思考和上次的文章案例，我觉得约略可以回答一二。
试问，省状元的任课老师，你觉得去考试的话，能考得过状元吗？恐怕大概率是不能的。
类似的之前还举例了，游泳世界冠军的教练不会游泳，电竞世界冠军的教练也打不多他的徒弟……
到这里，你有何思量呢？
“见齐于师，减师半德；见过于师，方堪传授”
如果不出意外，任何出色的弟子，一定是超过老师的。
或者说，老师的目标本来就是通过教学指导，让学生超过自己，我们聚焦于“路标”能不能走路，似乎不大妥当了吧？
4.借指望月，金针度人
借指望月和金针度人都是禅宗的经典故事，放在最后一个小节是因为个人觉得这两个案例是真的契合于这个基本逻辑。
所有给我们指导的人，涉及到的方法，本身都是“指头”和“金针”，是一种方便法门，与我们而言最重要的是通过指头看见月亮，借助金针而领悟真正的道理。
但是有时候我们却十分热衷于聚焦盯着指头看，或者盼望着收藏更多的金针。
永远永远，记住我们要得到的东西是什么？
“如来说法如筏喻者，法尚应舍何况非法？”
以上，诸君共勉
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