长寿镇，清朝之前大家都很长寿，一到了民国就闹瘟疫，最老的人也死于癌症
这种瘟疫让人一只眼睛血红，流鼻血。
任达华被派来查看，但他更重要的职责是防止瘟疫扩散
大家很讨厌牛结实，在西医的带领下想用心理暗示法置他于死地
但这个时候瘟疫已经扩散开了，只就是为什么这个时候村子里的人都有一只眼睛是血红色的
平时大家都不敢接触牛结实，也正是这样才没把瘟疫传染给他。
牛结实买肉的时候并没有被下毒，只是阴差阳错的躲过了瘟疫
大家成功了，牛结实一个人在山上饿死了
任达华发现牛结实的尸体，想看看是不是瘟疫，却发现牛结实身体健康，没病没毒。
任达华以为牛结实死于一种看不见摸不着的瘟疫，于是去长寿村一探究竟
任达华查疫情的时候发现了大家杀了牛结实。
苏有朋不小心买了带有瘟疫病毒的牛肉，中了瘟疫，但是自己却不知道。
任达华戳穿苏有朋，苏有朋耍无赖，这个时候苏有朋以为任达华回去官府揭发他们，其实任达华只想知道牛结实是不是死于瘟疫（这才是他的任务）
最后在和苏有朋的对峙中任达华终于确定牛结实很健康，而村子里其他人都感染了瘟疫，这时候苏有朋流鼻血了，苏有朋也意识到这一点了，于是答应任达华“全村没有一个人会离开这里”（以防瘟疫扩散）。
任达华将唯一没有感染这种病毒的人（哑巴）带走了。
全村人在为老村长出殡的时候，继续沿用封建习俗，导致山上的落石滚下，死于自己的愚昧
影片的寓意就是：村子里，愚昧封闭的一群病入膏肓而不自己的人，杀死了唯一的完全健康的正常人。于是村子整个毁灭了；苏有朋看上去代表先进文明，可是骨子里还是被封建愚昧的瘟疫毒害着的，这就是为什么始终没有摘下手套的，他在发现自己的瘟疫后摘下手套来擦，这个举动暗示着表象尽去，表露本质。
1、牛肉不是有毒，而是有病毒：
A，牛肉里没毒：大家已经制定了杀死牛结实万全之策，为什么还要下毒呢？下了毒不是很容易被官府查出来偿命么？简直是帮倒忙；况且牛肉店老板根本不知道那条牛肉有问题，虽说牛结实把两条肉转来转去，老板有可能搞错了，可是当初那肉可是老板让牛结实自己挑的，就算老板看错了，误以为牛结实拿了毒牛肉，但那么一阵转，心里怎么可能确定那个是没毒的那个是有毒的，两条肉混乱一阵子后，老板没有处理毒牛肉而是挂了起来（=。=大哥……你就不怕小孩子们偷去吃了？）而且最后苏有朋挑牛肉的时候，老板若是知情，肯定不会把这个有可能是毒药的牛肉给他。
B，牛肉里有病毒：
1、落石并非任达华所为：
任达华只是个官医，不是侠客，没有必要惩恶扬善，更没必要只救出哑巴和他的孩子而杀死全村人（包括跟他关系不错的那个小胖子）；
2、长寿镇的名字不是导演随便起的，山上的落石是有寓意的
寓意就是封建思想给人们带来的危害，平时镇子上也有一些落石，但是都不大，表示在旧社会（清朝以前）这种思想副作用很小，而且适应当时的社会环境，虽然也会有“落石”，但整体上可以让大家安居乐业，甚至还能让大家长寿（这就是长寿镇的名字由来），但是到了新社会（民国以后），自由思想才是健康的，正常的，适应社会潮流而，封建思想命不久矣，所以“长寿镇”变成了“短寿镇”；
3、影片是清末民初社会缩影：
为什么放在那个时代背景下？大家不觉的如果放在更靠后的时代，更能让心理暗示杀人法变得合理么？希特勒成功的试验过心理暗示杀人法，那可是清末民初时代以后很久的事情了。
之所以放在这个时代背景，是因为这个时代背景的中国社会就是这个长寿镇的放大版：
清朝之前，思想封建，国家体系领先于世界，国力昌盛，每个朝代都在世界占有一席之地；
清末民初，自由思想冲击封建社会体系，封建力量吸收了西洋的先进技术（西医的医术，著名的“师夷长技以制夷”），把自由萌芽扼杀在摇篮里；
清朝彻底覆灭，借助西洋技术消灭自由思想之后，继续封建体制，终于招致灭亡。仅有两人逃脱，就是哑巴和她肚子里的孩子，象征着新思想的希望（未出世的婴儿用来象征希望这种手法太明显了）；
4、牛结实到底是不是坏人？
不是，他只是思想比别人进步，不被别人理解，他盗墓是为了让村里人更富有，救哑巴是为了救人，偷窥代表着性解放，保护婴儿象征着自由思想者先驱的牺牲（如谭嗣同之流），这些进步举动却都是冒天下之大不韪，所以被大家当成了坏人。至于她偷别人的东西，大家没发现都只是生活必需品么？因为受大家的排挤，所以要保证生存不得不采用这种手段（解某军当年不也抢过粮食么），但却因为触犯封建者的利益而被仇视。
5、真正的坏人是谁？
村民自己！不要诧异，大家好好香香，杀死二老的到底是谁？根本不是牛结实，而是苏有朋饰演的那个人，牛结实只是偷了肉，真正堵住窗口导致二老窒息死亡的是他自己，是因为他自己的无知害死了二老，但是他却把责任全推给牛结实。（清末，进步力量给清廷带来破坏，清廷联合外国势力镇压内部进步力量，妄图驱狼吞虎，却没想到，狼死了，老虎开始反噬了；那个时候倾听不也把造成这种局面的罪过推给这些所谓的“反贼”和“乱党”么）
网友评论