【百日共读day08】
# 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” #
原文中其他的句子都很容易理解，有争议的是“贤贤易色”这一句，看到这一句第一反应“色”指的是色相，但结合语义，真正指的应该是外在、颜值，第一个“贤”是动词，第二个“贤”是名词，“易”是动词，“色”是名词，古言中的意思更多的是外在。
因此，原文翻译应该是：
子夏说：“一个人能够关注内在的好的东西，用内在的关注替换对外在的执着；侍奉父母，能够尽心竭力；为君上服务，能够不遗余力；与朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他说自己没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
人人向往美、追求美，爱美之心人皆有之。但是，一个人美不美，是由外表与心灵两部分组成的。
衡量一个人的美与丑，不仅要看外表，更要看重他的心灵。一个人如果没有内在的美，即使长得十分美，也是金玉其外、败絮其中。心灵美才是最本质、最高尚的美，大家都乐于欣赏的美。
不久前，我跟朋友在广场的凳子休息，看到一个外来务工人员，衣着比较破旧，他拿着买来的包子，感觉他也不想影响他人，选了一个比较边角的位置坐下，准备吃午餐。他刚坐下来，隔了一张桌子的穿着时尚的小姐姐很嫌弃地走开了，桌子、地下都留下了许多垃圾。而那个外来务工人员很快吃完包子后，把桌子收拾得非常干净，在他坐过的地方一点垃圾都没有留下。
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，他的内心。要是人们没有内心之美，我们常常会厌恶他的外表。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
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