生活幸福感前提是心理要平衡，不能老是疙疙瘩瘩，无处安放心灵，这个不行。
有一颗平常心是基础，还得有感恩心，这个感恩心不能太虚，要能落地，那就是“善待人不亏己”，与人为善，对自己友好。
常见家庭场景是，家长在外面彬彬有礼，回到家里原形毕露，脾气暴躁，似乎好心情都在外面用光了，回到家里就是发泄坏心情的。
好脸色给了外人，二脸子给了家人，对外人好脾气好态度，对自己人什么难听说什么，果然是“熟不讲理”。
在心理学家眼里，所有人际关系本质都是自己和自己搞关系，这是非常深刻的，好似一座大楼只有基础牢固才谈得上富丽堂皇，而这个基础就是自己对于自己的态度。
对自己好一点，对自己人好一点，这似乎在某些人心里是“自私”，在某个人生阶段是“羞耻”，真是大错特错了。
人性东西不要质疑，比如你家徒四壁，穷光蛋一个，却到处宣称富有爱心，积极奉献，你自己能相信吗。一个自己生活过不好的人，能指望对别人好吗。一个不自爱的人，能指望爱别人吗。
我们倡导爱的奉献当然没错，前提是自己要有充盈的爱，如果没有是没法强迫给出的，做法当然是自己先充实爱。
粗浅认知中，似乎可以借此理解佛学大乘和小乘的区别，小乘渡自己，大乘渡别人，罗汉和菩萨区别也类似如此。很多人不屑于小乘和罗汉境界，觉得不够高大上，不够厉害，问题在于，先能渡了自己再说渡别人，先修养到罗汉再说，慧能大师说“迷时师渡，悟了自渡”。
能够自渡已经是了不得的境界了，自渡其实意味着可渡人。
所以，回到家庭教育中，孩子爱玩是天性并不错，孩子会犯错是正常并不错，孩子看似各种不合家长心意，可是“每个人都会选择最有利于自己的”，孩子言行对于自己来说自然有其道理和好处，问题不在于合不合家长心意，而是家长可否意识到孩子为何如此表现，可否看到孩子真正心理需要，用更加合理适当方式帮助满足。
允许别人关爱自己和自私一点，尤其用适合自己的方式满足心理需要，如果想干涉，那就先理解，否则闭嘴尊重。
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