神瑛使者和石头的糊涂账
贾宝玉到底是神瑛侍者？还是石头？
神瑛侍者和石头之间究竟有什么关系？
历来是一笔糊涂账。
这个问题似乎不是问题。神瑛侍者等于贾宝玉。通灵宝玉等于石头。
这似乎也说得通。
然后携你到那昌明隆盛之邦，【甲戌侧批：伏长安大都。】诗礼簪缨之族，【甲戌侧批：伏荣国府。】花柳繁华地，【甲戌侧批：伏大观园。】温柔富贵乡【甲戌侧批：伏紫芸轩。】去安身乐业。”【甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？甲戌眉批：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】——第一回
这是第一回中,茫茫大士，渺渺真人,对石头说的话。“甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？这句话似乎可以,解决这一笔糊涂账。那块石头就是后来的通灵宝玉,那个主人就是贾宝玉。石头和主人,当然是二而不是一。所以石头不是贾宝玉。
但是贾宝玉是神瑛侍者,这恐怕是没有疑问的。（尽管其实也未必。贾宝玉这三个字就颇可玩味。）神瑛侍者,这个名字其实有很大的玄机。我们看看神瑛侍者住的地方叫什么名字？叫做赤瑕宫。那么什么又叫赤瑕宫？引用一条脂批脂砚斋，生怕我们看不懂赤瑕宫是什么意思，所以特地在这三个字的下面加了一条批语：甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。
也就是所谓的赤瑕，就是有病的玉，有瑕疵的玉。也就是说，半成品的玉。再说得明白点，就是次品。
神瑛侍者这四个字，我觉得，只有“瑛”这个字能给我们提供一些信息。其他三个字全是虚的。这个字应作何解呢？实际上，这个字的其中一个意思，就是像玉的石头。还有一意思就是说文解字上所述的：瑛,玉光也。——《说文》
通过这些蛛丝马迹，都指向一个最不可能的可能性。神瑛侍者就是那块玉，就那是一块由石头变成的玉。
其实这里还可以提供一个旁证。
那就是木石前盟。
都道是，金玉良姻，俺只念，木石前盟。这里面的“木”显然指的就是林黛玉。因为林黛玉明明白白的说过，他只不过是草木之人而已。（好个不过，我想当草木之人还当不了呢。嗜欲深者天机浅。）如果这个“石”，是通灵宝玉。准确的说，是女娲补天石，幻化而成的通灵宝玉。但是我们都知道，真正跟林黛玉有缘的是神瑛侍者。所以这里所谓的“前盟”只能发生在他们两个之间。因此，如果神瑛侍者，不是石头的话。那么木石前盟。根本说不通。神瑛侍者，并没有将绛珠草说过这样的话：这玉是我们两个缘分的证明。下到凡间之后，身上佩玉的就是我。（如果真这么写，曹雪芹还是曹雪芹吗？）
这块玉，也就是这块石头，并没有跟神瑛侍者和绛珠仙草他们之间的缘分，发生什么有机的关联，相反，倒是有点像搭顺风车。：只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”这是典型的顺风车旅游。
因此，如果所谓的木石前盟要成立的话。那就只有一种解释，石头就是神瑛侍者。就是贾宝玉。只有这样才能谈得上木石前盟。
“甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。
可是这里明明有告诉我们，石头和神瑛侍者不是一
红学大家周汝昌先生，更提出甄宝玉才是神瑛侍者。所以林黛玉一生的眼泪其实是还错了。
其实石头和神瑛使者和贾宝玉这笔糊涂账，高鹗也发现了高鹗在整理红楼梦后，40回的时候。对前80回也有不少的改动：那石头通灵，终日游玩于山水草木之间，或嬉戏于深谷险涧，一日来到警幻仙子处，仙子知其来历，便留于赤瑕宫中，号神瑛侍者。
历来认为这一笔，搞得很是无语。所以通行本红楼梦，都会把这一段砍掉。
其实只不过他只不过想解决这笔糊涂账。
其实我认为，总体来看，神瑛使者就是那块石头，就是贾宝玉，也就是说，神瑛侍者，贾宝玉和石头，其实是三位一体。至于前面有大量的文本证据表明他们是二，石头是石头，神瑛侍者是神瑛侍者（比如，通过脂砚斋的批语，通过茫茫大士，渺渺真人的对话。以及通过后面小说的具体展开。）如果不要太较真的话，如果不死抠一字一句的话。如果不要死于句下的话。完全可以做这样一种解释。实际上，贾宝玉和通灵宝玉，两者是，一而二，二而一。或者说通灵宝玉就是对象化的贾宝玉。而这个对象本身，最后又将证明其实是他自己。比如：“今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。”也就是说，这是石头的劫数，只有当它完成了它的劫数，他才能回到它的本质。
那么当他枉入红尘若许年的时候，也就是说，当他在历劫的时候 ，把自己一分为二，也是有可能的。只有对象化自己，才能真正看清楚自己。
因此，经过这一番的思考，我更加坚定了。一个论点。枉凝眉的那一句，一个是美玉无瑕，指的不是贾宝玉。因为作为一块，由石头变成的玉。它恰恰不是无瑕的。相反，通过赤瑕宫这个名字。脂砚斋告诉我们，他不但不是无瑕，它是无瑕的反面。他是一个瑕疵品。当他还是石头的时候，他对自己有一个自我说明。就是无材可去补苍天。如果我们仔细琢磨一下。为什么呢？为什么他无才可去补苍天呢？恐怕就是因为，他仅仅是个半成品。所以才会，无材可去补苍天。
因此，对于枉凝眉这首经典的曲子，就可以有一种完全不同的新的解法。这首曲子其实是，后来的贾宝玉，在回忆自己一生的时候，对两个女人的回忆。一个是谈恋爱的对象就是林黛玉。一个是他结婚的对象就是薛宝钗。
一个是阆苑仙葩（应该指的是薛宝钗。因为薛宝钗是花中之王，艳冠群芳的牡丹。）一个是美玉无瑕。（指林黛玉，质本洁来还洁去。强于污淖陷渠沟。）若说没奇缘，今生偏又遇着他（指薛宝钗，所谓金玉良缘，其实是那个和尚一手促成的。通灵宝玉，上面刻着，莫失莫忘，仙寿恒昌。金锁上所刻的，不离不弃芳龄永继。全部都是癞头和尚的手笔。只不过，他在凡间叫癞头和尚。如果在仙界就叫茫茫大士。）若说有奇缘，如何心事终虚化。（这个不说了，定是指林黛玉无疑。）一个枉自嗟呀。（指的应该是宝钗。想一想，她跟宝玉结婚之后，宝玉却是空对着山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。他岂能不枉自嗟呀。）一个空劳牵挂。（不说了，林黛玉无疑。）一个是水中月，一个是镜中花。（这个其实意思就是把他俩都错过了。所谓的玉带林中挂，金簪雪里埋是也）
其实，在红楼梦里面更好玩的还有贾宝玉和甄宝玉，贾府和甄府，只不过这一个还完全没有头绪。需要再想一段时间。
最后还是，拿脂砚斋的诗来结尾
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
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