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终至悬肘时而得丰神——宋俱乐谈《延禧攻略》女主与书法

终至悬肘时而得丰神——宋俱乐谈《延禧攻略》女主与书法

作者: 文行天下简书专栏 | 来源:发表于2018-08-25 06:26 被阅读0次

    终至悬肘时而得丰神——宋俱乐谈《延禧攻略》女主与书法


    文│李东升


    《延禧攻略》剧中,魏璎珞学书法的桥段,引人关注。

    其中有练习书法中克服手肘的情节。

    写毛笔字,首先要学会执笔。

    如中国人吃饭,先要学会拿筷子一样。

    璎珞初学书法,手一直在抖,想用肘撑着。

    皇后娘娘坚决修正。

    没得办法,璎珞用布条把手吊起来写。

    剧中,把这个细节放大,搞笑中,引发书者的思考。

    魏璎写字的手,让人印象深刻。

    书法,书写的手才是关键。

    关键中的关键。

    手控制好了,才能控制好笔。

    笔随我心,能写出自己想写的笔画,形状。

    这是书法的基础,也是最难的。

    著名书法家宋俱乐,讲究书法的趣味与神韵。

    巧妙地将书法艺术融入日常生活中。

    看《延禧攻略》,让他想到了一个大师的话。

    初学书法,先求能匀,能慢。

    先不能慢,后必不能快。

    终至悬肘时而得丰神。

    由此可望登堂入室。

    这位大师,是近现代,最为知名的帖学大家。

    他的书法,也最讲究神韵趣致。

    启功称其为:自董其昌后无第二。

    三百年来无此大手笔。

    李苦禅赞他:书文绝佳,千年不朽,当重之宝之。

    张伯驹以收藏眼光看他:晋唐之风,当代巨擘。

    王遐举说:品在王内史(即王羲之)、颜真卿之间。

    赵朴初说:龙腾虎卧,意态不可方拟。

    这位大师,叫吴玉如。

    视其书法知其人。

    吴玉如的性情,如他的书法。

    平淡中见光彩,随性而有味道。

    宋俱乐说,看《延禧攻略》想到的就是悬腕。

    吴玉如的悬腕。

    喜用细管长锋的羊毫笔,喜用薄纸淡墨,将小楷写大。

    汉字书法中,最难写就是小楷。

    比小楷更难的,是把小楷放大了写。

    纵观中国书法史,敢把小楷放大了写的,真不多。

    为什么呢?

    小楷那么美。

    不得要领,没有其神,其意。

    放大了,就会暴露,你临写小楷时因为小而看不到的缺点。

    同时也多失去小楷中的那种味道。

    那种神韵。

    吴玉如则不同。

    小楷拓大,对他来说,难度系数还不够。

    用生宣,用薄纸,用淡墨,用长锋,最后悬肘。

    这五项都难。

    功底和技巧是必须的。

    没有长时间的练习很难做到。

    还要有很高的学识,胆识,学养。

    重点在控笔。

    在于神。

    是把小楷的神韵意蕴吃到了自己的骨子里。

    吴玉如有句名言。

    书法,如种植,贵在持久之心。

    持久之力。

    要不时除草,每日灌溉,才有望收获。

    说到涵养之功。

    也没有第二条路可走。

    需要的是耐力。

    恒力。

    久而久之,乃可造自然而明神韵。

    宋俱乐说,吴玉如写字,看似一挥而就,背后是常年的坚持。

    日日写字,笔不离手。

    笔随我心。

    书法伴其一生,成为他生命的一部分。

    成为他提高自身修养的有效方式。

    《延禧攻略》女主,也是个狠角色。

    那种心劲,坚持与毅力也非常人能比。

    《延禧攻略》中关于名书名画的画面也非常多。

    比如《快雪时晴帖》。

    比如《鹊华秋色图》。

    比如《洛神赋图》。

    比如《平复帖》。

    等等。

    据说有28处之多。

    这一点,非常可贵。

    中国传统文化,讲究书画一体。

    吴玉如的书论中,也有诗文书画本一体的论点。

    他讲的是融会贯通。

    书法与文学与绘画与自然,甚或生命的体验,都可以相融。

    相贯通。

    一点一画,流泻的都是书家的学识修养。

    心灵痕迹。

    “神韵”论,是吴玉如书法论的核心内涵。

    讲求“味”“气”“理”。

    以此表达自己对书法美学的理解。

    宋俱乐说,吴玉如热是一种现象。

    吴玉如现象。

    《延禧攻略》红,也是一种现象。

    从另一个视角看到,是传统和历史的回归。

    是一种文化自信的回归。

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