城下（隐文）――自我浅谈善与自信

正油腻的世界（一）。

  装一次善良，是受欢迎的，还是两次呢？人们竟然不在意天空渗下的油水。肆意揣测别人的善良，所以，善良是询问，是猜忌？

  我喜欢善良的人，出于主观臆断，我对内向孩子的照顾就是善良？还是心中的恻隐，把同情等同于了善良？

  善良的人不一定喜欢我，因为我也不确定自己是否是好人，就像那些恶意的同情，虚伪的恻隐。所以，善良是存在于好人之间的？

  人都说人心难测，说好人很少，都被淹没在自私的群里，那岂不是都说自己不是好人。所以，好人就是无私的，好人就是给予？毋庸置疑，很多人是这样认为的，口头上当然不随便，但内心需要无休止的填补。

  很多有趣的战争是来自于善良的人之间。这是为什么？是争夺善良的凭证，不是因为智商不够，也不是不明白，而是一种内心的价值权衡。

城下（隐文）――自我浅谈善与自信

正油腻的世界（二）。

  谈谈自信，其实是很有趣的话题。“人多不足以依赖，要生存只能靠自己。”拿破仑的自信是公认的，是领袖的傲气。领导才干与独特魄力在建立之后才发挥其作用，那剩下还有个人的魅力。魅力一词其实很难定义。外表一般但却有迷心之力，这自信的魅力会是生物基因带来的一部分，还有时代环境孕育的大部分？

  在路上都是群体式的现象。那有人说，独行者怎么会是群呢？仅个人之见，他们是群体式的存在，不是从实体，而是两种自信。排掉特殊独行者，剩下就是自卑与自信。自卑的独行者？要么逼自己自信强大，要么在自卑中锁闭，至少我很同情这样的人，不知道对错与否？另者当然就是强大的脑干即实力者。二者在行走中其实都会抬头，但区别就在时间的长短，还有看清了多少人的脸，当然也不排除偏执与不屑。

  自我如上可见，自信过了当然就是自负，也带有强烈的偏执，而自卑，会慢慢变成特殊的自信，也是一种偏执，换个词叫强制，刻意也行，但个人觉得还是一种自尊的维护。

  说一些大家都没歧义的，金钱地位所带来的自信，这个不仅是社会法则，从自然角度就是这样。但也可以想象，如果撤掉现有的金钱、权力、地位，那自信比起原本就自卑的人不是会被轻易得到的碾碎。所以，自信是有韧性的？我想是的，受你所拥有的东西所影响支配。自卑的人相比就比较平，如果能让其通过各种资源变得自信起来，那也许会有建设性意义。

  还有很多有趣的自信，病态自信，就是自我放弃的无畏状态。这算不算自信，不怕事，“自我独立”，也算，但就是一种病态。人本来也是复杂而有趣的物种，那普通动物有自信之说吗？因为至少在它们之中也有领头和独行的。

  其实我最不愿看到畸形的自信。有人马上会说，是自负。其实不然，自负反而是可以通过人际和实务教育来调和，但正如我所说的“自卑的自信”和“病态自信”，是生活问题，更是社会问题。

城下（隐文）――自我浅谈善与自信