曲木长生，人谋其身；鸣鹅不杀，人谋其术。是故，君子不以身为器，当习术立身！
《庄子•山木》中有一个很有意思的故事。庄子在山里见到一棵大树，伐木的人却不去砍伐，因为这棵树的材质毫无用处。庄子说，这棵树因为不成材而得享天年。
其后，庄子去朋友家作客，朋友让仆人杀鹅招待，仆人问两只鹅一只能叫一只不能叫，应该杀哪只，主人说当然杀那只不能叫的。
那么问题来了，做人应该选择成材还是不成材？成材可能会死，不成材也可能会死，真让人左右为难、无所适从。
庄子是如何选择的呢？他笑着说：“我要处在‘材’与‘不材’之间这个位置。但是在‘材’与‘不材’之间，也并非绝对能够避免祸患。因为人事变幻莫测，想彻底摆脱灾难很难。
“所以，不要执于一端，不要凡事都追求‘材’，或者凡事都追求‘不材’。既然没有万无一失的行事方法，那么不如万事顺其自然吧！”
听了庄子这一通正确的废话后，我们依然不知道该如何选择。其实，我觉得选择成材或不成材的关键不在于自己，而在于外部环境。
比如说，你在体制内的话，再怎么不成材组织也不会轻易辞退你，你成材了反而会能者多劳，越来越劳，直到劳出一身病来。体制内就是“曲木长生”的环境。
反之，你在体制外的话，不成材真的会被饿死，因为体制外没人惯着你，你不产生价值老板就会一脚踹飞你。只有成材能活下去。体制外就是“鸣鹅不杀”的环境。
如此一来，选择是不是很明了？体制内养了众多不成材的闲人，这些闲人真是太聪明了，他们占尽了体制内的各种好处，活得简直太滋润了。
体制外呢？你没有选择，只能选择成材，因为这是个弱肉强食、适者生存的环境，但成材者终究是少数，大部分人还是成了被收割的韭菜。
现在的年轻人为什么削尖了脑袋往体制内钻？大家都是聪明人啊！
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