七情，有不少说法，其中流传最广的是“贪嗔痴恨爱欲恶”以及“喜怒忧思悲恐惊”。
佛教的八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。·
至于六欲，倒是很明确，指的是“眼耳鼻舌身意”的需求或愿望，因此就成了“色声香味触法”。
解释一下八苦：
贪：对顺境的贪爱，想要得到，否则心不甘情不愿。
嗔：对逆境的憎恨，没有顺心意就发脾气，意气用事。
痴：不明事理，是非不分，善恶不分，意气用事。
怨憎会：和恨的人、不想见的人一直见面，心中痛苦。
爱别离：与亲爱的人、事、物离别之苦。
求不得：不能如愿，得不到想要的。
五阴炽盛：“阴”字，是“遮盖”的意思。有五种事情（色、受、想、行、识）遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。因为有了这种五阴，那贪、瞋、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来，譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人，容易得很，像干柴容易着火一样。
色受想行识：凡是有形像可以指得出来的，都叫做“色”。“受”是受着的种种苦的、乐的境界。“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。“行”是心里头持的念头，一个去了一个又来，接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识。
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