哥哥张国荣曾有一首脍炙人口的歌曲——《沉默是金》，曲中唱的好，“是错永不对，真永是真”。该曲传唱度很高，不只是因为曲调、歌词写得好，更在于它唱出了很多人的心声，面对世俗无谓的指责、诬陷，我们能保持一种“沉默是金”的心态，既是一种生命的豁达又是对那些不负责的诬构最有力的回击。
不过以上的“沉默”是建立在内心坦荡、问心无愧的基础上的，倘若问心有愧下故意的沉默，那就不再是“沉默是金”了，而是将“沉默”二字，当作了一种掩盖过失或者攫取某种利益的手段。
阳明先生曾有一位学生叫梁仲用，仲用为人直率，总喜欢出于一时激愤便把一些未经大脑的话直接说出来，为此，事后每每后悔。为了警醒自己，他将自己的书斋单取一“默”字，命名为“默斋”。
“默斋”既成，为了进一步探求“沉默自省”的学问，他恳请先生为他好好讲解一下这个“默”字的存养之道，以便日后在践行时可以有具体着落。
阳明先生首先赞许了他肯于自我砥砺的勇气，然后告诉他一个人导致话太多的两大原因——一是气浮，二是志轻：
“气浮则多言，志轻则多言。气浮者耀于外，志轻者放（放荡）其中。”
能够将气息沉下来，将志向变得厚重、坚定，自然可以达到收敛起自己无用之话语太多的毛病，也就是变得凡事沉默、厚重、思虑精明一些。
不过阳明先生也提到，要认清四种情况下的“沉默”是虚伪的，它们都怀着各自的目的，而非源于内心的真诚笃实：
1、
“疑而不知问，蔽而不知辩（与人切磋讲益），冥然以自罔（自我迷惑），谓之默之愚。”
有的人可能比较好面子，其实本质上是比较高傲，对于明明自己不知道、不了解而身边就有知道、了解的人，却无论如何不愿意向他人去请教，每每以沉默蒙混过去，还总自我安慰“沉默是金”。
这样一次又一次下来之后，只能让让自己变得越来越闭塞，不明白的关节处越来越不明白，最后也就糊涂一生了。这是一种笨人，他们的这种沉默是愚钝的，所以叫做“默之愚”。
2、
“以不言铦（音‘tian’三声，探取的意思）人者，谓之默之狡。”
如果说上面的“默之愚”还只是一个人自己的事，不会影响到其他人，那么这一条就可能会危害到别人了。孟子曾说：“可以言而不言，是以不言铦之也。”就是说明明可以将某些话直接跟对方讲明白，跟对方讲明白对他是最好的，而对方也完全能够听进去，可出于自己的私利，这个人就是沉默不说，始终钓着对方，以攫取更大的利益。这种人是不真诚的，内心狡猾，所以称为“默之狡”。
3、
“虑人之觇（音‘chan’一声，窥视的意思）其长短也，掩覆以为默，谓之默之诬。”
这种情况和第一种“默之愚”差不多，本质上不会危害到别人，他们是出于自我保护，不想、或害怕他人知道自己的长处或短处，因此以沉默来作为掩藏，把自己隐藏在最不起眼的尘埃里。
目的是什么不知道，有的可能是隐士作风，有的也可能是后面有更深的谋划，要具体来看，不一而足，不过总的来说，这种沉默是一种“欺骗”式的，所以叫做“默之诬”。
至于最后一种，我们一定要格外警惕！因为这种人的沉默的确是非常可怕！
4、
“深为之情，厚为之貌，渊毒阱狠，自托于默以售其奸者，谓之默之贼。”
这种人以深情厚意为外表，让你觉得他就进入到了自己心里，对自己情深一片或者忠心一片，而他时常表现出来的外貌又是那种忠厚笃实的，让你一看就觉得安心，觉得是一个可以托付一切的人。而且这种人平日话很少，每每对绝大多数事情都沉默以对，这更是让你觉得这个人无比踏实可靠。
可是焉知，这样一个笃厚的外表之下，竟包藏着狼子野心！他们实则“渊毒阱狠”，把所有的阴毒都深深埋藏在你看不见的地方，心里时时刻刻却都在找机会算计、颠覆于你，而当他们揭开自己的羊皮露出狼的凶狠本质时，你会发现你再没有机会了，因为他们早已准备好一切一朝致你于死地！
这种人，和这种沉默，便称之为，默之贼！
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