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拍打与集体无意识

拍打与集体无意识

作者: 文瑛 | 来源:发表于2020-02-29 23:18 被阅读0次

这个标题不知所谓,其实是我不知道怎么命题,但是“集体无意识”这个词近几天不停出现在我面前

前天个案在拍打过程中,轻拍脖子头剧痛,觉得自己连同拍打床坠落了无尽的深渊,特别恐惧,我知道这个恐惧是她当前所面临的课题,通过拍打来突破了,陪着她,一起突破,她说她冲破了迷障,冲破无边的黑暗进入光明……我们的身体无比智慧,头脑却是设置了重重障碍

我很少分享这样的案例,因为怕有歧义,也是我一直以来回避拍打的原因。我跟很多人说过我不喜欢拍打,因为拍打并不“科学”,还很“迷信”。对逻辑思维很强的人来说,我要去解释这个事情,我觉得太麻烦,潜意识里面害怕被攻击,说是迷信,玄幻而虚无,或者说我潜意识里面不想当个迷信的人,也希望很多东西有强大的逻辑思维和理论来佐证,所以我就逃避……

但是很多疑问没有顺畅表达出来,就会堵在心里,所以我有一个问题是打嗝,就是因为很多话没有说出来,或者说身边有那些容易打嗝的人,是因为他们没有畅所欲言的表达,有甲状腺结节和甲状腺癌症的人,也是因为表达不畅,朋友说用量子科学也能解释,就是能量的接收和流经……

今天是2月最后一天,2.29,四年才有一次,一个周易高手的朋友说,提倡真实的表达,因为哲学层面其实没有对错,只要如实表达并说明你的理由,都是对的,所以我试图做一个说明,拍打为什么那么神奇?其实这些都是用来说服我自己的

用荣格的“集体无意识”理论也很好解释,荣格认为人的无意识有个体的和非个体(或超个体)的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度,是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识;后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间,即包括祖先生命的残留,它的内容能在一切人的心中找到,带有普遍性,故称“集体无意识”。

中国公安大学教授李玫瑾这样通过自己来解释“集体无意识”,就是祖先在自己身上的传承,她外公是渔民,她并没见过大海,但是却不晕船,山东人从古至今沿海地区出将相,是因为秦始皇那时“东临碣石”留下一大批军官,所以后代血脉里就有这样的传承,那我们的身体血脉里也有这些用逻辑解释不同的地方,其实只是因为我们把自己只当做从出生以来的所学所遇当做全部,而忽略了我们还有“超个体”部分,祖先生命的残留~,而所有的这些,都存储在我们的身体里,所以只要你愿意,经由拍打身体,你会得到你想要的答案!

所以为什么拍打能让你看到那么多奇怪事情的原因,有人看到她还是胚胎时期父母的态度,有人看到前几世的人和事……

其实这没什么,所谓的神奇不神奇,是因为我们对身体不了解,以为祂就是西医说的一堆器官的堆砌,但是事实上却是宇宙意识栖息的庙堂,量子力学证实的多维度存有,看见看不见,都不会影响规律的运行和转化,不必惊慌也不必失望

一个粒子就是一个微观宇宙,其大无外,其小无内

所以站在这个角度再去看我们的喜怒哀乐,其实就是自己站的维度太低了,一直秉持自己的角度和认知来看待事情和世界

曾仕强说有很多人说我不相信这个世界上有灵魂的存在,那换个说法,你现在摸着你的心口对自己说“我是一个没有灵魂的人”,很多人都不愿意说了……,我们遇事会求助占卜黄道之术,这是外求的手段,但是向内看其实是需要勇气的,所以我们习惯把拍打作为按摩手法,也很好,因为他们还没做好准备去触碰真相,因为触碰后发现所有的责任都是自己的,没有办法责怪,所以有些人并不需要所谓的疗愈,只是为了更舒服的躺着

但是本自具足,自己经由身体去体验这些,都是有意义的,即使头脑会设限各种障碍,试图用以现有的知识体系来定义和解释,但是业力的车轮从未停止,我们有缘可以慢慢陪伴着往前走,机缘到了,你自己会渐渐发现更深……

文章最后,一部心经送给大家,因为今天有很多的人在给我推送心经:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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