唱诗班大多由教会热心的信众组成,他的主要目的是负责教会礼拜日的崇拜唱诗及带领敬拜。唱诗班可以说在教会有举足轻重的地位,往往是教会直接领导的一个义工团体,对教会的各项事工都能产生作用。唱诗班往往会吸引很多青年人加入,从而能成为一个培养新人的地方。教会当对唱诗班的工作重视,使其有好的发展。通过唱诗更能体会神的奇妙和大能。
世界上第一个唱诗班唱诗班的目的是教会礼拜日崇拜唱诗及带领敬拜
圣经旧约历代志上就有诗班记载,诗班是出现在大卫王的时代。在以色列的十二支派中,上帝拣选利未人的家族为歌咏,赞美上帝的人。为什么上帝拣选利未人呢?以色列人出埃及之后,背逆上帝与仆人摩西,造金牛拜假神,唯有利未人衷心於上帝,跟随仆人摩西,于是上帝喜悦未人,并将他们分别为圣,从事上帝所要托付的责任。
正当当其他支派忙于摧灭敌人,占领土地之时,上帝供给利未人一切所需。他赐于土地、房屋、粮食,甚至人民的十一奉献,好让利未人专心于被委托的圣工。历代志上记载了这些歌咏,赞美神的人的职责。大卫王共召集了四千名歌咏者及乐手,这些人便日夜不息地在会幕,后来在圣殿中,供职,(请查阅历代志上 23:2-5 )歌咏者及乐队包括男男女女。 这就是世界上第一个诗班。
大卫王对于诗班及乐手要求严格,严肃对待——有关诗班一切行政、圣诗选择、制服、列队、歌咏者与乐队均衡人数及音质,委派各组诗班与乐队在每日不同时段轮值服事,大卫王都一一列出。(请查阅历代志上16:4-6,9:33 )
诗班员责任
“诗班员的责任是什么?”,与其列出一连串令人厌恶的职责和条规,不如从另一个角度来看这问题﹕上帝喜悦并悦纳怎样的一个诗班?了解这点,诗班员的责任就间接“显于我们”,我们也能够甘心降服!
诗篇33﹕3 记载,“要为他谱出新歌,并且弹得巧妙,唱得动听。”
上帝喜悦有水准的诗歌、音乐与歌声,他配得受最好,最美的赞美。有技巧才能谱出尚好的曲子,弹得巧妙,有技巧便可唱得动听,不是吗?
诗篇68﹕24-25在希伯来文出现“ NASAH ”,意思是永久持守、杰出、监督。历代志上记载大卫王只选出三十岁以上的利未人献诗,三十岁以下青年人需花上二十九年的时间接受严格训练。家族的长辈们也有责任教导后辈如何作一个蒙神喜悦的利未人。这样看来,我们经常听到的“尽量吧”或“有心就可以了”在那个时代,简直是荒唐。
诗班员的选择
在利未支派中,只有某些利未家族能成为歌咏者或乐手,其他利未人便从事守门、搬会幕、维修等工作,其他以色列支派没有一人允许参入利未支派当中。总的来说,歌咏者及乐手必须是出生于被拣选的利未家族!也就是说,诗班员必须是一个重生的基督徒,是神的儿女,神的后嗣,过着圣洁生活的一群人。
看来,神不单喜悦有水准的音乐与歌声,他也要求这些人有属灵的生命,是个得胜的圣徒,这样的人才配得如此事奉他。 没有神住在心里,如何得胜?没有得胜,如何圣洁?没有圣洁,如何事奉圣洁的神?
最后,历代志下继续在29:25-31 与7:3 ,6告诉我们,“当希西家王下令将祭物放在坛上,开始献祭的时候,颂赞主的歌声在号筒和大卫王的乐器伴奏之下,悠然而起。整个献祭的过程中,每个人都诚心敬拜主,还有一些人甘心乐意地送来焚祭”;“以色列众人看见有火降下,又看见主的荣光停在殿上,便俯伏在地上,说﹕“主真是美善的,他的慈爱永远长存”;“利未人吹奏着大卫造来颂赞主的乐器,歌颂说﹕“他的慈爱永远长存”以色列人全体就恭敬肃立。”
诗班先以颂赞敬拜神,会众随后跟着诗班一起诚心敬拜主,诗班带领会众投入敬拜。
上帝感动会众,通过诗歌与圣灵来感动人心,使其愿意认识并回归到主的圣殿。
众人看见火,看见主的荣光,众人俯伏——上帝向他所喜悦的人显现。
利未人继续奏乐歌颂,众人肃立——众人得见并体会上帝威严与荣美,敬畏神。
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