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《道德经》瞻阅有感 天道贵弱~伐于强、责于刚

《道德经》瞻阅有感 天道贵弱~伐于强、责于刚

作者: 道清有感 | 来源:发表于2021-03-04 20:36 被阅读0次
    原文  第四十三章  四十四言。

    天下之至柔,驰骋天下之至坚。出於无有,入於无间。吾是以知无为之有益也。不言之教,无为之益,天下稀及之矣。

    天下之至柔,驰骋天下之至坚。出於无有,入於无间。

    宇宙天地间,极致柔弱的物质莫过于水,但此极致柔弱的水,却可以浸润、渗入宇宙天地间,极致坚硬的大地山川之中,并在此坚硬的大地山川内奔腾、驰骋川流不息。

    纵观此宇宙天地间,极致柔弱的水,其之根本,乃是与苍穹融于一体的精气,其本质是柔和无质,谦顺无态,纯净无染,惟正无邪的,为阴性所属。

    其与同属性的精气,融汇聚合时,便会形成有质的云雾,当其积蓄到一定密度后,便会凝结转化为,有实有质的雨,即为~水。

    雨水至天而降,滋养润泽大地万物,随万物的形态,而与万物融为一体,水一心利他不欲己,滋养万物茁壮成长,并涤除万物一切秽垢,然后浸润渗入融合于宇宙天地间极致坚硬的大地山川。

    通过渗透、积淀、净滤、升华自身,以致复归于,柔和无质,谦顺无态,纯净无染,惟正无邪的本质。

    吾是以知无为之有益也。不言之教,无为之益,天下稀及之矣。

    我便是通过观察体会,此上善之水,是如何由本元状态产生,如何与天地万物融合一体利益天地万物,又是如何由污秽不洁的状态,积淀净虑升华归复于,无实无质无形无态的本元精气状态的过程。

    方才感悟到,无己之私欲一心利他的无为之为,才是宇宙天地间圆满至尚的盛德啊。

    但是,能够证悟道之真义、规律,并且做到不以己之私欲妄念,干扰改变宇宙万物的发展演化趋势。

    而是遵循道恒久不变的因果规律,以其之所为,还治其身的不言之教,一心利他不欲己的无为之为者,可谓是宇宙天地间,由古至今,寥寥无几的呀!

    此即为~吾是以知无为之有益也。不言之教,无为之益,天下稀及之矣。

    弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)

    回向:

    弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典,仰叹本师圣德道祖,极致圆满之正等正觉。

    虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生,祈愿:众生身心康健,国泰民安,风调雨顺,自然和谐,一体共荣。

    弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典,记录所感与大德先知、老师们,共同修学研习,还望大德先知、老师们不吝赐教,后学道清拜谢。

    道清致礼

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