庐江县令王氏者,皖中巢湖人也,以授业解惑入仕,历廿载余,官至庐江县令。
入仕初,颇能律己,间有私欲,旦逢美色,欲摧之而后快,然其顾及仕途,卒未践行,聊以残身而惕。如是日久,虽仕途见盈,其私欲之心亦盈也。及至权盖庐江,迹乃发焉。
适县尉蒋氏阴得其私,大悦,盖其同流也。县衙有吏刁氏,美姿色,蒋氏恋其色久矣,未得其便,适逢王氏亦窥其色,往而说之,乃迁其为县丞,以利私欲。
刁氏久怀风尘之心,得其利,兼得私欲,欣然受之。乃因色艺,募县吏两女一男以供驱驰。自是或北上面圣,或西夷游历,皆伴而游之,旦有闲暇,日夜宣欲,或坐莲、或推车、或吹箫、或品玉,皆熟于心。蒋氏私置摄魂机,效陈大师摄以为记,以为他念。
庆丰夏月庚寅,事泄,举国哗然,竟相传诵,其速疾比“海葵”之势。县衙闻事泄,遂以谣言辟之。初以赝品为由在先,继以宁州黔首六人聚淫于后,终为天下疑之。
管子曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。庐江始末,四维安在?庚寅至今方三日,天下具悉,其速也疾焉,其势也忽焉,见作饭后谈资,名虽丑闻,实为现行也。
霍仲子曰:建国日久,异事不鲜矣,春宫风潮,自冠西始,亦非奇闻。然及庐江,可谓绝矣。穷一县之力,行淫之事,举县之体,谋政者安在?县治悉如此,延至府国,乃至九州,孰与庐江王氏?今假太史之笔,尝以文录之,非悲庐江,实悲天下也。长此以治,弗言华夏振兴,炎黄流韵,犹见绝矣!
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