我的爷爷是乡下裁缝

我的爷爷是乡下裁缝

爷爷是穿着他早就准备了很多年的“装老衣”走的。

老家是山区，一直以来都是穷乡僻壤，似乎山里所有人，祖宗十八代都没出过什么大富大贵之人。不过这种局面，到了近几年，有了改善。看到一些风格迥异的别墅，零星镶嵌在青山绿水之中，犹如一颗颗璀璨夺目的明珠，就知道这些别墅的主人，都是一些身家不菲的乡党，托党的福，沾改革的光，先富起来的一类人。

不过，弹丸之地，能富起来就已经烧高香，再出高官的几率就犹如中头彩，是少之又少了，自然也就没有什么贵人了。

无富无贵之人，又处穷乡僻壤，自然不能如城里人一样，穿华贵的绫罗绸缎，也不可能拿块布料，去城市的裁缝铺里缝制。走乡穿户，替人缝制衣服的乡下裁缝，一直以来都在老家被传承。

爷爷一直以来都是老家的乡下裁缝，方圆几里，小有名气。师承他的叔父，我的二曾祖父。

九岁那年，久病的曾祖父终于不治，撒手人寰。十一岁那年，辛苦了一辈子的曾祖母，也抛下了爷爷和他的弟弟，追随而去。一夜之间，爷爷和他五岁的弟弟成了孤儿。转身片刻，爷爷两兄弟的生计成了全家族操心的事。

曾祖父只有一个弟弟，就是二曾祖父。是个走乡穿户的裁缝，讨了一房媳妇，有了一群孩子，虽是手艺人，能凭自己的手艺，赚几个辛苦钱，但也只够养家糊口，甚至有时候，一家温饱也难得解决。

陡然之间，平空添上两张只吃饭，不干活的嘴，二曾祖母那是脸上挂霜，一脸的不开心。恰恰二曾祖父又是一个怕极了老婆的角色，左思右想，只得托付给一个从不来往的远房亲戚，带去汉口送给别人。

亲戚不是善人，几块光洋就把爷爷两兄弟分别买给了两家人。

十一岁的爷爷留在了汉口，一对无儿无女的老夫妻，几块光洋就买了一个挑水做饭洗衣的佣人，养父母是一对特别刻薄的夫妻，爷爷不光干着与年龄极不相符的苦力活，打骂成了常态，只要不高兴，老两口对我爷爷不是打就是骂，甚至还不给饭吃，即使几十年后，爷爷给我们子孙讲起了不堪回首的过去，还见泪光闪闪。

爷爷五岁的弟弟，被买给了汉口近郊的一户农家，从此杳如黄鹤，再无音信。

一年后，爷爷在挨了养父母一顿毒打之后，趁着夜色，踏上了逃回老家的路。

风餐露宿，一路乞讨着的爷爷，在二个月后，凭着一双脚板，凭着一个故乡的名字，凭着一点记忆，硬是走回了老家。

爷爷回来了，二曾祖母依然不愿意接受长高了个，增加了饭量的爷爷。

所幸，老姑婆替多病，且膝下只有一女的哥哥做主，过继收留了无依无靠，无家可归的爷爷。

从此，老姑婆一家成了爷爷，甚至我们这些后辈，在这个世界上最亲最亲的一支人。

老姑婆，我见过，是一个优雅而漂亮的女人，也是一个特别强势的女人，嫁在我现在的居住的地方，调弦口。

当年的调弦口，有小汉口的美誉，是一个极尽繁华的地方。老姑婆虽然家境殷实，但却没有生得一男半女。

没过二年，爷爷再次成为孤儿，不到二年的时间，继父继母相继去世。只是添多了一个，那个我们叫姑婆的妹妹。

老姑婆伸出援手，接管了娘家两个侄子，把姑婆从娘家接过去扶养，做延续香火之人。让十五岁的爷爷跟二曾祖父学手艺，做裁缝。

过去学手艺，不但没有工钱，而且还要出“上告钱”，带钱带粮，三年才能出师。

二曾祖母终究还是念了一些亲情，没有收爷爷的“上告钱”，但有一个条件，需要干满五年。

从此，十五岁，身材矮小的爷爷，就开始随着他的叔父走乡穿户，踏上了艰难的学徒之路。

虽然很是辛苦，但爷爷很是满足，不但时不时能吃个饱饭，甚至遇到富贵之家，还能见些荤腥。毕竟是哥嫂的亲骨肉，二曾祖父也是疼爱有加，把手艺倾情相授。

不几年，爷爷的手艺就到了家，裁缝名气超过了二曾祖父。不过裁缝在那个穷人占多数年代，也是过着饱一餐，饥一餐的生活，平时很多日子难得开张，只有过年的时候，才能天天有事做，才能挣多些钱活命。

裁缝是手工活，一把剪刀，一个针线包，一根木尺，就是全部家当。手工活，自然慢，一个工时下来，做不了几件衣服。如果遇到做过冬的棉袄棉裤，婚嫁的新衣新裳，老人过世后的“装老衣”，更是需要熬更守夜，辛苦不必说，最怕的就是眼睛受不了。

二曾祖父就是因为经常熬夜，生活又极没规律，不到六十岁，眼睛就看不清东西，做不了裁缝。

爷爷是一个懂得感恩的人。虽然在跟着曾祖父学艺的五年里，不少受曾祖母的尖酸刻薄，但他懂得“一日为师，终身为父”的道理，在二曾祖父最后的几年里，尽心竭力服侍，做了师傅的一双眼睛。二曾祖母我没见过，但也从来没有听到过爷爷对她有半句抱怨。

爷爷做衣服，我见过，一针一线特别专注，不但做的衣服，合身，牢靠，而且还能跟上新潮。即使到了缝纫机流行的八十年代，十里八乡的老人，还有人会找上门，要爷爷帮忙缝制。特别是那些上了年纪的老人，过世的“装老衣”必须是黎家湾的黎裁缝缝的。

爷爷是裁缝，是一个很受乡亲欢迎的手艺人，不但收费合理，而且还在工时上尽量抓紧，也不偷工减料，更是难得的脾气特别好，即使遇到有些刁蛮之主，也让人家感觉无话可说，不好挑剔。

我见过爷爷的好脾气。有一次，嫁在同村的姑母和邻居吵架，邻居是一个有名的泼妇，完全不顾老家风俗，上门来娘家骂爷爷，一老一少，一男一女，一前一后，甚是滑稽。爷爷在前面走，笑而不语，邻居在后面骂，满腔怒火……

后来有人问过爷爷，为何不回身对骂，爷爷的回答让人肃然起敬。“肯定我的女儿也有问题，一个巴掌拍不响，既然能让她消消气，解解恨，骂几句，不痛不痒，有什么事呢？”。

我从来没有见过爷爷发脾气。小时候，我们顽皮，经常前屋赶后屋，最后的结果就是哭的哭，喊的喊，每次都只是奶奶在严厉的呵斥，甚至还会抽一根竹条请我们吃“竹笋炒肉”，而爷爷最多只是扶起倒在地上的孩子，拍去身上的灰尘，擦干挂在脸上的鼻涕和眼泪，不会骂，更不会打。

后来，所有人都开始穿买的衣服，裁缝这门手艺也就退出了生活的舞台。爷爷也就彻彻底底的失业了。不过失业的爷爷，很快就找到了一个新门路，做生意。

地处农村，红白喜事的时候，总有来自外乡的货郎，担着一些副食品，饼干，糖果，花生，瓜子叫买。虽然只是在固定的地方销售，倒也还是能挣点小钱。爷爷当时已是七十高龄，奶奶早已不在人世，孙辈都开始陆陆续续成家，根本不缺钱。可爷爷闲不住，还是迈着一双腿，拿出做裁缝的本事，走乡穿户赶场，十里八乡，只要那家有红白喜事，集体活动人多的地方，他就挑个担子，去叫买。爷爷做生意，从不以次充好，也不短斤少两，更不会斤斤计较，遇见熟人，孩子，还会抓一把瓜子，或者塞几粒糖果，每次回来算账，利润那是少得可怜，很多时候还要亏本。

后来随着小卖铺的兴旺，挑卖的货郎生存空间越来越小，爷爷也就断了那份挣钱的心思。

我们总以为，这下爷爷应该会闲下来，可过了一段时间，爷爷又找到了新的活路。

扎棕扫把。在老家，山上大把的野生棕榈树，一般没什么用处，但用棕树皮扎扫把，那是一流的好材料。棕树皮扎的扫把，结实，耐用，扫地也干净，一般能扫个年把不坏。

爷爷是裁缝，缝衣服是他的拿手活，扎扫把的原理与缝衣服区别不大，爷爷终于在丢失多年的裁缝手艺后，又找到了大显身手的机会。

爷爷自制了一根大大的铁针，用收录的包装带做线，配上老虎钳，铁丝，铁锤，把从山上剥来的棕树皮加工成扫把 。几乎所有的日子，爷爷都在认真的扎扫把，但买出去的时候却是极少的。

我们一大家，我们的亲戚，我们一条村的，几乎家家都有几把爷爷扎的扫把。甚至在爷爷过世几年后，偶尔也会在别人家里碰见爷爷扎的扫把。

爷爷如当年做裁缝一样，认真扎着他的扫把，一天到晚，也扎不了两把，不过，他扎的，不但样子好看，也特别称手，既结实又耐用，碾压其他一切材料做的扫把，包括在商店里买的那些。

只是因为担心棕榈树太高，爷爷都已八十高龄，怕有什么闪失，尽量提醒他要注意。或者我们外出遇见棕榈树，也帮他剥回。用过他扫把的人，都说好，弄得好多人托人过来，要买爷爷扎的扫把。

爷爷最后的几年，除了吃饭，几乎都是在扎扫把的日子里度过。只是在最后倒床不起的几个月，才停下来，甚至在弥留之际，还念念不忘他曾经应承过别人的扫把。

爷爷最后活了九十三岁，成了我们那条村，甚至是十里八乡最长寿的人。可谓真正意义的寿终正寝。

爷爷是裁缝，他的“装老衣”是自己做的，做了很多年，也存放在箱子里很多年，遇上每年的六月六，晒龙袍的好日子，他总是会拿出来，挂在太阳底下暴晒，完了会用塑料袋装好，整整齐齐摆放在奶奶的陪嫁木箱里。

爷爷躺在“万年屋”的时候，我很仔细的看过那件爷爷亲手，给自己做的“装老衣”，黑色的绸缎面料，不但做工精细，而且合身得体，穿在爷爷的身上，把矮小的爷爷衬托得高大威猛，特别是针距，疏密有致，平滑整齐，体现了一个学艺五年，缝制一生的老裁缝的手艺。

只是有一点不圆满，犹如爷爷的裁缝手艺一样，不能做到最后。爷爷上山的时候，长长的送葬人群里，少了因为意外先他一步的伯父与母亲……