“喜欢自然、喜欢素朴的人不在少数。但是素朴不是让你们回到简陋，而是讲究，讲究到一个人不讲假话，不做坏事，真诚地对人，童心就是这么回事。”《十三邀》镜头中的蔡皋坐在平房前，眼前是广袤的山野。蔡皋说出这句话时，本能地会让人信服，因为她就是如孩童一般，认真又松弛地对待这个世界。
像孩子一样热爱生活
做过乡村教师、童书编辑，如今是儿童绘本作家的蔡皋经常被评价很容易喜形于色，像个小孩子。但是许知远不这样认为：“忘形多开心啊，我想天天忘形。”蔡皋很喜欢这种忘形，因为这是她本性中的色彩。恰恰是这样保持着童心的自我，让她可以在困顿中保持平和。
苦与甜对比下 生活一万个值得
童年时的平和安宁、青年时的随遇而安沉淀出了蔡皋另一个人生哲学——用审美的眼光来看待自己的生活。
这也许是一种苦中作乐，但是就像蔡皋说的，能主动从苦涩中品出甜来是最高的境界。这种甜不是自我欺骗，而是回甘。虽然苦也是真实的，但苦和甜变成了一种对比的颜色。就像蔡皋喜欢的波斯文库中莪默·伽亚谟的诗：“树荫下一卷诗章，一瓶美酒，一点干粮，有你伴我欢歌，荒原都是天堂。”
这样的对比在蔡皋心中更像是一种孩童般的审美。因为这样孩童般的审美，在蔡皋的眼中并没有破坏画面意境的“脏色”，只有对比色，而对比色的存在让其他的颜色更加明艳夺目，也正是这样的对比成就了蔡皋精神的桃花源。
观念固然重要 行动才是灵魂
许知远评价蔡皋像是武侠小说中的世外高人，躲在自己的孤岛上，练就了绝世武功。如果有江湖中人到这里疗伤，她会给他们熬一碗忘忧水，忘却尘世间的纷扰。这也是当代一些人向往的精神桃花源——这些人希望有一种方式治愈被现实压垮的精神，希望从他人身上汲取养分，找到对于这个世界的一些“指望”。
但是或许这些养分来源于自己呢？面对社会高速发展，每个人都有困顿和彷徨。有些人们困于房子之中，希望可以打开大门，让自己看到蓝天和田野。但这扇门要如何打开？许知远陪着蔡皋劳作后得出感受——词语引发词语，感受刺激感受，行为激发行为。“越具体的事物越可能帮助你脱离困顿和迷惑。”
钥匙就在自己身上，这是蔡皋和许知远给出的解决困顿方式。
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