重复博弈

我们生活的世界人与人之间无时无刻不存在博弈，小至婴儿看着大人的表情反应来决定哭不哭，中至成人之间的交往之道，大至国家间的战略对抗，有人群的地方就有博弈。

重复博弈

博弈策略我们无时无刻不在用，但有时候日用而不知，其实人与人的关系和对抗都可以用博弈论的角度来看待。万维纲老师说现代的博弈论是更高级的孙子兵法，兵法只适用与战场，只适用于指挥打仗的将军，但“博弈论”是更适合现代社会的现代人。

今天来说说自己理解的“重复博弈”我们都觉得旅游景点的饭店价格又贵又难吃，而小区门口的饭店则价格实惠性价比高。这种想象用“博弈论”的重复“博弈”来解释则是相当的贴合。游客来到景区旅游，绝大多数是不会来第二次，那么游客和旅游景点周边的饭店就属于一次性生意，因为第二次生意的可能性几乎没有，也就是说只存在单次博弈。所以饭店的老板理性的选择就是能宰都多少是多少，因为我再价美物廉你也不是来第二次。当然这时候不要用道德的高帽来要求别人，因为用利益来考验人性本来就不道德。那么我们再来看小区门口的饭店，他们每天面对的差不多是同一群客人，小区饭店的老板需要的是口碑与回头客。这时饭店与客户的关系就需要用到“重复博弈的策略“。因为如果你用单次博弈的策略，同样的客人是不会再来第二次的，所以小区门口的饭店，就要让消费者觉得来我这是最实惠的，你们的经常来，这样我的生意才能长久。

说到这，又比如总觉得我国这些年的经济发展了，物质文明提升里，当精神文明反而倒退了，还又总觉得西方的人素质高，会说是否是人种和文化的问题。但如果用博弈论的角度来看的话，你会发现。中国旧有的社会也是礼仪之邦，讲究温良恭俭让，并非是一个一直只讲利益的民族。旧时中国是一个熟人社会，人与人之间流动性是非常少的，这是人与人之间就是一种重复博弈，这时最好的策略就是大家都讲诚信。但到了80年代改革开放后人口大量的流动，快速的流动，那么人与人之间的博弈由原来的重复博弈变成了单次博弈，那么所谓的人心大坏，世风不古，都只是博弈格局的改变，而并非人性的改变。

薛兆丰说有两个人以上的地方就有经有济学，因为人有能动性能根据自己的利益来做出判断和调整。用博弈论的角度来看待这个有人的世界从来都不是泛泛之谈。博弈论的世界精彩适用，值得认真思考和学习。