看到这幅图，一般人认为，这是描述读书带给人的好处。
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左边的人不读书，只看到自己眼前美好的画面；
中间的人读了一些书，可以看到得更远，他看到了世界其他地方的黑暗；
右边的人读了很多书，书本让他站得最高，看得最远，他看到了翻滚的云层、灿烂的阳光，看到了更加壮阔的风景。
因此，读书使人眼界大开，使人看到了更多的风景。但真地是这样吗？
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王国维在《人间词话》种认为读书有三重境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
对应着这幅图，正是这三种境界，只是顺序和一般人认为的相反。
第一境是最高处，“独上高楼，望尽天涯路”。
就是要看尽可能多的书，要博览群书。因为看的书多了，心中的知识池子才越来越大，可以看到别人看不到的风景，看尽了天涯路和云上景。
第二境是中间，“为伊消得人憔悴”。
读书还要思考，学而不思则罔。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，和世间的疾苦比较，从而看透世间的悲苦、磨难和黑暗，思考人生价值和生命的意义，为书消得人憔悴。
第三境是最低处，“众里寻他千百度，却在灯火阑珊处”。
读书最终的目的是什么？
是为了指导生命，是为了成就生活。
世间当然有各种各样的疾苦，但要从中看到生命的美好。读书的最高境界要返璞归真，就是心中无书、心中无苦，一花一世界、一叶一菩提，世界皆是美好。读书学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“从心所欲不逾矩”。
所以这幅图还隐藏了读书三重境界的深意，不然按照大多数的看法，为什么不读书的人看到的皆是美好呢？不读书的人看到的世界不是应该更加悲观、更加痛苦吗？
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五祖弘忍和尚的弟子神秀学习各种经史，为了得到五祖的衣钵，曾作四句偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
五祖弘忍和尚认为神秀未得佛教的真谛。其实神秀的境界就对应着站得最高的读书第一境界：博览群书，志存高远，但是心如明镜，还需不断拂拭。
而六祖慧能则做偈：“菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处有尘埃？”则代表了读书的最高境界。只要心是美好的，看时间万物皆是美好，根本无需拂拭，也不存在什么明镜和尘埃，只需活在当下。
何为活在当下？
“活在当下”就是：过去已不可改变，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错；未来也是虚妄，不用盲目憧憬期待幻想；只有现在才是真实，因此只需把握现在，脚踏实地，好好珍惜当下的每一天、每一人、每一事，及时珍惜此时所拥有的一切。
所以真实的读书路应该是两幅图的合并，从不读书到读很多的书，再从很多的书到把书读薄读少，直到返璞归真，活在当下，逍遥自在。
《坛经》讲到：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”
所以这世界有云层上的光芒四射，有世间万象的黑暗疾苦，但这一切也许只是你的心在动。
当你读遍万卷书，却蓦然回首，发现世界的美好就在自己的心中。
你的心美好，那么看时间的一切就是美好的了。
这才是读书的最高境界。
【无戒学堂】日更第25天
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