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容易被激怒的是弱者?又一条好听的谎言

容易被激怒的是弱者?又一条好听的谎言

作者: 采药雨霁喜虹见 | 来源:发表于2018-11-23 22:17 被阅读80次

    我平时喜欢读儒释道、哲学的一些文章,于是乎许多鸡汤微头条也一再被推送到我的眼里。

    昨天,有一条这样的微头条被推送给了我——

    容易被激怒的,大多数是弱者,因为弱者才会逞强,强者往往懂得示弱。

    这顷刻之间就引起了我的注意,于是乎,当今天再次看到有人转发时,我感觉自己也有些话要说。

    一、世俗中的强者是怎么不被激怒的

    如果我们评价强者的标准是世俗的标准——有成功的事业、房子很大、车子很好、女票很漂亮等等,这句话背后的逻辑不言自明:

    那些在丛林社会中取得一定地位、奋力拼杀伐出一片天地的人看这个世界的规则会比常人更加透彻。当危险来了的时候,他能够提前嗅到危险的味道进行防备。

    当意外来了的时候,他的见识和磨砺足够让自己情绪上云淡风轻。

    当不幸来了的时候,他能够有更多的资本和力量为自己抵御风险。

    而当嘲笑和怀疑来了的时候,他能够有更多的自信去置之一笑。

    所有、所有的能力、资源、人脉和关系带来的安全感足够支撑起他的“不被激怒”。

    二、“不被激怒”只是好听的谎言

    然而,这种“不被激怒”是一种事实吗?

    按照世俗的标准,投身商海、杀出一片天地的企业家算是强者了吧?

    然而早在2016年,清华大学任凯平教授就已经提到企业家的两大魔咒——

    第一,企业家死的比普通人要早,中国普通老百姓的平均寿命有75-78岁,但是企业家平均寿命要相对短一些。

    第二,企业家自杀的比例比较高。有调查统计数据显示:全社会自杀率大概是十万分之二十五,而企业家的自杀比例比老百姓自杀比例要高很多。

    茅侃侃斯人已逝

    2018年至今,选择自杀死亡的企业家、创业者也已经有一份长长的名单。曾经的“京城四少”茅侃侃、金盾股份董事长周建灿等等都在其中。

    别忘了,这可是放弃生命,而不只是那种让你“鸡飞狗跳”、怒得跺脚的小事。

    不是容易激怒的多是弱者么?怎么这些强者反而会自杀的更多呢?

    这背后恐怕只有两种解释——

    第一,“容易被激怒的多是弱者”只是一个谎言。

    第二,人被激怒后形成了情绪的宣泄,他有了这种情绪上的出口,反而不会进一步作出轻生、杀生等负面程度更深的行为。在这里,愤怒的宣泄促进了人们在心理层次上“脱敏”。

    三、不表现出来的怒就不是怒吗?

    我们先来看看第二点为什么不对。

    我也接触过一些企业家或是其他成功人士,在公共场合演讲、参加发布会的时候,他们虽然在谈吐上表现得或从容淡定、或是安静祥和,但是这并不代表他们不会被“激怒”。

    据我所知,由于自己现有地位和权势、工作压力等等关系,他们私下里的“怒点”甚至还会比一般人要低。

    下属汇报工作,一言不合就扔东西的领导有,一言不合就开始喊爹骂娘的领导更多。

    这个,我想当过下属的人都有过经历,不用我在这里赘述。

    识不足则多虑,威不足则多怒。

    谁要去立威呢?

    当然是那些处在领导位置的人。

    那谁又会时常面对“威不足”的问题呢?

    当然还是他们。

    帝王长命的也不多

    在公众场合,我们时常可以看到那些成功人士云淡风轻地侃侃而谈生意经、做人的心得,可是同样的问题——如果弱者接受采访,他就会故意、偏要、硬要表现出自己很“愤怒”吗?

    而不表现出来的愤怒就不是愤怒了吗?

    未表现出来的愤怒被长期压抑后,会不会更容易导致一个人负面情绪的积累,从而走向轻生的道路?

    四、不被激怒≠懂得示弱

    这几个问题下去,我想答案已经很清楚了:

    “容易被激怒的多是弱者”只是又一个好听的谎言。

    我为什么恐惧这句话,并不是我在刻意为自己、为弱者辩护。

    我是害怕,

    我真的害怕人们把“懂得示弱”和“不被激怒”等同起来。

    “懂得示弱”更接近于是一种生存的本能,和人的修行本身没有太大关系。

    一个几岁的孩童想要某件玩具,他没有购买能力,于是选择在那里哭,向父母撒娇,那是“懂得示弱”;

    一条小狗知道主人会给饭吃,见了你下班后大摇尾巴,那是“懂得示弱”;

    一位丈夫酒醉后掌掴了妻子,事后才反省跪搓衣板乞求老婆原谅,那是“懂得示弱”;

    但是这些统统不是“不被激怒”!

    真正能够不被激怒的人,就像十八世纪日本江户幕府中期的白隐禅师。

    一位女孩未婚怀孕,当父亲质问时,她诓骗家人说父亲最尊敬的白隐禅师是孩子的生父。

    而当她的家人怒气冲冲地跑去寺庙质问时,白隐禅师只是淡淡地一句“是这样吗”,便没有再多的辩解,他主动选择承受了人们的种种白眼和辱骂。

    不仅如此,当女孩父亲把女儿生下来的“孽种”带到禅师那里时,他仍然是静静地把这个孩子收留下来,尽心抚养。

    一年以后,被良心谴责千万遍的女孩儿终于将实情告诉了家人,而那一家人去给禅师道歉、领回孩子时,白隐禅师依然是那淡淡的一句——“是这样吗?”

    如果我们能够在行为上也像白隐慧鹤禅师一样,见到天大的冤枉而不辩,见到意外的“脏水”而不擦,哪怕我们心里还在计较委屈,或许才有了一点点“不容易被激怒”的样子。

    五、不容易被激怒是大境界

    在前面谈论的基础上,我想我们可以这样区别“被人激怒”的三个人间境界。

    第一,怒气一点就着,像张飞李逵一样。这种火急火燎的人现实不是没有,但是由于生活所迫,毕竟是少数。这类人由于太过于方正,而失之圆滑,一般都是短命的主儿。

    第二,见人议论其过不喜,见人批评指点不悦,但稍后会有理性的绳子拴着,忍着,不会在形势不允许的情况下爆发。这才是大多数人的常态,也就是所谓的“懂得示弱”的人。

    第三种更高级的类型才是“不容易被激怒”。你们说了很多,但我心里不存什么。我也不是什么圣人,可能你骂上几个小时,我也会怒一下,但一转念气就消了。所谓心宽体胖者,大概才能归为此类。

    再往上的境界我们姑且不论,在这里仔细想想,只有我们依据人的修养境界高低定义“强者”、“弱者”,“容易被激怒的,大多数是弱者”这句话才靠了一点点谱。

    不过,话说回来,就按我们每个俗人的性子,谁又敢说自己不是弱者呢?

    不然,也学学白隐禅师,让别人泼上几天乃至几年的脏水试试?

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