成双成对
人为宇宙，化而为星，闪烁时空，成双成对。
前面三句，有五个名词，为什么最后一句却说，成双成对。因为时间和空间是一个整体，就如同宇宙，宇代表时间，宙代表空间，宇宙等于时间，人=宇宙=星=时空。
也就是说，一个简单的人就代表了一切，他背后的一切都与这个单独的人相应。
选择真理，说明了一个道理，一定有的选，才是最终目的。有的选，至少有两个选项，有两个选项，就意味着凡事都有两面性，是选择成功，还是选择失败。
是选择生存还是选择灭亡，等等，都是成双成对的。
所以此成双成对不是仅仅代表，人和什么对应着，而是指所有的选择，如果没有选项，一条路走到黑，那不是人，也不是宇宙，更不是星，只是死物，行尸走肉罢了，被控制的棋子。
一个人之所以能成为人，代表整个宇宙，是需要这个人的选择自由的，如果没得选，就是被限制了条件，那就是不能称作人的，只能称作高级动物。
如果没得选，一直过下去，迟早因为一个变量，导致结果的改变，就是天下大势合久必分分久必合，被动选择。
人能替自己选择，实乃人生修行的一大快事。
一、凡事都有利弊，该怎样选择?
建立自己的宇宙观、世界观、人生观，才能知道什么相对自己来说，是弊是利，有些事情短时期内看似对自己有害，但实际是好的，有些事情短时期内看似对自己有益，长期看确实坏的。
比如赌博赚了点钱，觉得有用了，用它做营生，长期赌博，却输了。比如学习耽误交往，对自己有害，但长期下来，自己积攒的知识就变多了，能交到更厉害圈子的人，反而是好事。
所以塞翁失马，焉知非福。不要过早的下结论，定调子，哪怕是1+1=2的这个数学定理，也要选择性看待，结果不只有这一个，一个东西加一个东西就是两个东西的例子不是那么就很容易说是。
天下都一样的，比如两个人，一个男人，一个女人，是几个人，两个，错，有可能是好几个，因为女人怀孕了。所以，抽象的思维定理，不代表他一定是这个结果，而是说，这是最有可能的结果，是最低结果。
成双成对也是，最低结果是两个，是一对，最高结果的上限，是没有的，一切在于选择什么。
你选择成为什么样的人，就是你的修行。
利弊是相对的，对每个人，每件事都有不同的意义，不同的角度，看待问题也不同，别人眼睛里的好事，可能对于你来说是坏事，别人眼睛里的坏事，也可能是你的大好事。
放弃利弊观，只看自身，选择最适合自己的，才是正确的，哪怕在别人眼里，你的选择一文不值。
二、怎样能够观察到另一个自我，有什么用？
通过这四句偈，可以知道，每个人都有自己的映像，是另一个选择诞生的自己，也可以说是各种选择情况下的自己。
如奇异博士用时间宝石推算的打败灭霸的各种选择，而诞生的平行宇宙一样。
每一个选择，会诞生一个新的时间和空间上的变化，会导致所在的宇宙不同。但目前，真实的选择只有一种，用了就不能重新来选，因为时间和空间不可逆。
谁也不能迈进同一条河流，因为河流在动。
人、星、宇宙，都在动，可以说，每时每刻的人、星、宇宙，都不是刚才的人、星、宇宙，细分到极致，毫秒、微妙、皮秒，哪怕到达蚁人里面的量子世界，也有不断的变化。
但量子缠绕，却说明了，不管怎么变动，人、星、宇宙是同步变动的，一起闪烁，你变我也变，反而达到了，从外部观察角度来看，是静止的，因为都在动，就达到了共振的效果。
所以，观察各种自我的途径，就是把选择性写出来，用语言文字去推论，可能写出小说，散文，诗歌等等体裁。不在脑子里瞎想，是因为，脑子一直在动，不能定住任何画面，是无法观察的。
只有用语言符号这种魔法，才能固化人的思维，使其不断修行向好，达到自己满意的选择。
三、选择好了，就一定能达到最优结果吗，达到了又怎样？
这四句偈不是为了说明选择真理的，而是表述了，天地间的一个基本法则，就是人、星、宇宙实为一体，各自映射，不断转化，发生在各自内部的事件，都成双成对的出现选择。
如果按照修行之法，选择最优，比如一个人结婚的时候，家里选了一个门户好的，但自己不喜欢，选了一个门户不好的，但自己喜欢。婚后，想了想，如果选择门户好的，后来发生的一系列事情，都不会那么难办。
但既然选择了另一个，不是最优解，就像打游戏，选择了高难模式，既然选择了就走下去，因为还有得选不是么？
就算选择好的，最优解，也不一定能达到最优结果，就算达到了，也还要继续选择下去，是无穷尽的，是变化的。
选与不选，都是一种选择。
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