《延禧攻略》
《如懿传》
夜晚，烧一壶热水，泡一壶正山小种，享受这一壶的温存，喜欢那种温润浓郁的芳香。
女人，身披黑色战袍，带着凌乱的头发坐在桌子对面，非常流畅地在《如懿传》和《延禧攻略》之间无限切换，时而凝重，时而欢笑，虽然梦眼惺忪也不舍得睡觉。也许这就是女人神一般存在的状态吧。手机的吸引力主要是在内容的丰富性，从简单的文字到灵动的图片还有炫美的视频等等，人们似乎可以从手机中获得各种现实中满足不了的情感，所有的爱恨情仇都可以在这里找到。那么问题来了，我们现在花在手机上的时间曾经是在做什么？
从这类影视剧作为思考的切入点。作为受众，被动地寻求一种对抗邪恶现实的精神安慰，作为内容提供者，也许实在主动地培养受众的偏好来完成更大的目标，虽然他们大多数都是失败者。当两者达到一种柔和的默契后，提供者将会获得巨大收益，同时受众也会得到内心满足，双赢格局就此产生。但是实际上，现在很多人在辩论所谓的宫斗戏等对人群的影响，我想不至于悲观。被喂食而成长起来的一批人有他们的客观性，而有一些人，即使提供再好的内容也不会为之所动，相反会选择主动避让。我要表达的意思是此类娱乐产品的传播不会害人，而是人们主动选择被害，像快播老板所说的技术本身并没有罪，而是谁来主动应用技术做有罪的事情。
想起北大教授戴锦华的评论，她那犀利的语言，洞察世界的格局，手到擒来的知识控制力，听起来是种享受。但我现在没有基本辨析教授所传导的信息的能力，只能通过我的女人的表情变化感受剧中故事跌宕，殊不知赏剧正是另外一部剧中的剧中人，作为颟顸平庸的旁观者，有时候觉得两部剧大概是同一套设备两班人马的产品，无法辨别孰是孰非，更难与历史扯上什么关系，他们大概就是借着古装的美丽和历史背景的纯粹进行着现代表演。此时历史称为一种工具，就看如何演义。
此类剧目有意思的地方大概就是“太励志”！在专制结构的权力框架之中，人的平等根本不存在，人为地划分属性，切割得越细致，攀爬的效果越好看，同时戏也就越精彩，但是在在过程中像极了动物世界中生死只在一念之间。相反正因为平等的不存在才会义无反顾地追求之，方显弥足珍贵。像极了西方的上帝，如果有一天证明她超然的存在，也就失去了追求的意义。不平等带来寻求平等的念想，正体现人类贪婪又美好的一面。虽然掺杂各种情感和阴谋，却可以看出每个感人的努力几乎都是奔向权力的诱惑，奔向那个独眼“指环”的同时也逐渐变得邪恶。皇帝这个角色在剧中是某种目标的化身，依附则飞黄腾达，遗弃则冷宫伺候。
“宫斗戏”如此火爆，也许跟现在人们的品味有关系。前些年追韩剧追日漫，后来又出来一些抗日剧，但是很不理想的是最终演变成神剧，被人遗弃到历史的垃圾堆。影视作品作为一款产品必然会接受市场的考验，在大浪潮中，最终有些成为经典，滥竽充数者必将烟消云散。受欢迎当然是好事，资本的运作需要获得一定的利润率，否则资本的血盆大口难以满足。但是从另一方面，文化的传播也会随着时代的变化而变化，会有一部分与资本对抗寻求那么一丝完美的平衡，也就创造了所谓的文化。也许这里面就体现着某种时代精神吧。
戏里戏外皆人生！
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