海德格尔后期思想的入口

究竟为什么在者在而无反倒不在呢

海德格尔思想可以大致分为前期与后期两个阶段，前期代表作有《存在与时间》，后期有《哲学贡献》。

海德格尔后期思想特征在于一改前期通过人的存在追问存在意义的态度，转向关注自古希腊至近代的哲学文本中的存在概念，由于相关文本数量巨大，意义晦涩。

《形而上学导论》是基于海德格尔在弗莱堡大学讲授形而上学导论时使用的课堂讲义编撰而成的著作，这一课程开设于执笔《哲学贡献》前年，讲义中蕴含着把握海德格尔后期思想的线索。

追问存在

桌子在，杯子在，对于存在着的事物，即存在者。我们毫无疑问地能够将其表述出来，那么，为什么桌子、杯子等会存在呢？所谓“在”究竟意味着什么呢？

究竟为什么在者在而无反倒不在呢？这显然是所有问题中首要的问题。

海德格尔认为对存在者的存在及其根据的追问而非关于存在的问题才是最为根本的问题。

从希腊语和希腊哲学出发

在海德格尔看来，要想切入存在问题，首先必须从语言入手。他说，现代是忘却存在的时代，人只关注存在者，反而忘却了支撑存在者的存在。结果人遗忘了存在与语言的关系，“在”这个词也因此变得艰深难懂。基于此，海德格尔关注“在”这一词汇，把握其自古希腊至今的变化。

《形而上学导论》的关键词有两个，一个是physics即发生或发现，一个aletheia是非隐蔽性，海德格尔试图理清这两个概念在古希腊哲学中的流转变化，以此探明存在的本质。前者发生或发现这个词后来被译为自然。我们必须要拼弃这种译法，因为发生与发现的真正意义在于卓然而立，在对自身的掌控中存在着自然产生，这意味着从隐蔽境界中破门而出，就是后面这个词。

读者也许会感到一头雾水，海德格尔其实想说的是，存在是从隐蔽状态中显现出来。

这也是形而上学导论的主要思想。下文中还会出现精纯或在场之类的表达方式，这些词其实都一个意思，我们也无需为之困扰。