思宇丝语
说起舞动治疗，常常有人会问：“那是什么类型的舞蹈？”“动作是不是和瑜伽差不多？”“就是用舞蹈强身健体吧？”“是治疗颈椎和脊椎的不适吧？”“是不是通过运动传递正能量？”“舞动治疗就是音乐治疗吧？”大家的各种猜解，其实都是对舞动治疗的误解或曲解。
舞动治疗的“舞”即舞蹈，“动”即动作、运动，包括舞蹈活动和躯体动作，但“舞动”不是指学习某种具体的舞蹈或运动操。舞动治疗尽管具有强健生理和精神的作用，也具有激发热情和能量的效果，但并非指通过跳舞来强健身心，或用运动传递能量。在进行舞动治疗时也常伴以音乐，但又与音乐治疗是两个完全不同的专业学科体系。这一概念最早叫舞蹈治疗（Dance Therapy），之后为了更完整准确地表达其特点，又加进“动作”一词，叫动作治疗（Movement Therapy）或舞动治疗（Dance Movement Therapy）。有些治疗师为明确其所展现出的心理学领域和精神治疗上的主要属性，又加进“心理”一词，叫舞蹈心理治疗（Dance Psychotherapy）、动作心理治疗（Movement Psychotherapy）、舞动心理治疗（Dance Movement Psychotherapy）。总之，所有这些用肢体语言与患者交流，用动作干预开启病态心理行为的转变。美国舞蹈治疗学会给舞动治疗的定义为：基于由经验证实的身体、心灵和精神是相互关联之前提，舞动治疗是以动作来促进个人的情感、认知、生理和社会进行交融的心理治疗方法。舞动治疗影响人的感觉、思维、生理功能和行为的变化。简·西格尔在《舞动治疗的基本理论与实践》（The Theory and Practice of Dance Therapy）一文中指明，舞动治疗属于心理治疗的范畴，是集中于采用运动作为心理转变的媒介，通过作用于肌肉模式，着眼于心理逻辑和身体逻辑发展的相互作用关系，病人被引导，从而经历确定、表达感觉及内心冲突的治疗过程。舞动治疗包括心理发泄、揭示及重筑的步骤。在这种动觉和视觉的形式里，个人与群体都可以释放出积存在体内的情感与生理障碍。常常从解除压力、紧张、忧虑开始，然后通过由生活经历而产生的具有象征性符号的展示、形象的（非理性的）记忆、幻想及个体在此刻的状态来揭示情感问题，最后带着对自我认识的清楚领悟去探索可变的行动模式，并重新建立新的行为结构，从而造就出身心机能健康的个体存在。凯茜·马齐迪（Cathy Malchiodi）博士在《表达艺术治疗》（Expressive Therapies）一书中阐述道：舞动治疗可以帮助各个年龄段的个体与自己的全部整体相联结，包括躯体、意识和精神。当人们与自己的躯体表达失去联系时，则会在情感宣泄、释放压力和紧张方面感到困难，舞动治疗师通过短期或长期的治疗介入，帮助他们积蓄自己的力量，获得联结的感知以及生活的快感。这是一个以行动为基调的、创造性的、自发性的治疗模式，它引导人们成长、改变，并通过身体激发人们更充分地表达自己，促进与他人交流的自然能力。
莎伦·蔡克林（Sharon Chaiklin）和希尔达·温格洛尔（Hilda Wengrower）在《舞动治疗的艺术和科学——生命是舞蹈》（The Art and Science ofDance Movement Therapy-Life Is Dance）一书中也指出：舞动治疗是一门跨学科的专业，通过动作和舞蹈艺术及心理学的科学合成，发展为自成一体的训练程序。基于古往今来运用舞动治愈身心和升华精神的经验，不断融合文化人类学、心理动力学理论、神经运动科学、艺术的心理学，舞动治疗因此而延续、演绎、发展成为富于创造性的理论体系和实践过程。美籍德裔音乐学家科特·萨克斯（Curt Sachs）也说过：“舞蹈是艺术之母。音乐和诗歌存在于时间，绘画和建筑存在于空间。但是舞蹈同时在时间和空间里存在。”他认为，“每一种舞蹈本身都是狂喜药”——舞蹈让人进入忘我的境界，给予人渠道去表达恐惧、悲哀、愤怒和欢乐。
潘尼·路易斯追溯到旧石器时代的模仿舞蹈（Imitative Dance）——人披着野牛皮舞蹈的形象，代表了对动物崇拜，对物理力量的向往。生存主题是人类早期舞蹈的集中体现，模仿野兽则从另一面表达了内心深处对大自然的恐惧，以及面对凶猛的野兽深感无助的悲哀。在北极爱斯基摩人的舞蹈中，有猎人丧命成为野兽和大自然的牺牲品情景；非洲马萨狮子舞、萨摩亚的海龟舞也都有猎人为家人安全所做的努力的展现。披野兽之皮的模仿舞蹈同。
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