这一段经文，首先带我们回到旧约时代，人到神面前敬拜祂的条例。
经文开宗明义的说：“前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕”，“前约”是指旧约时代，“礼拜的条例”就是人到神面前来敬拜祂、亲近祂的定规，“属世的圣幕”指的是当时、看得见有形的“会幕”或“圣殿”。
“圣幕”有两层，头一层是“圣所”，祭司代表众百姓，在这里进行所有敬拜神的礼仪，然而第二层“至圣所”，却不是一般祭司可以进去的，唯有大祭司，一年一次，在赎罪日可以单独进去，并且是战战兢兢的进去，带着为自己和为百姓赎罪的血，来到神面前，“至圣所”是神同在的所在，施恩座是祂的宝座，圣经明说：“非圣洁，没有人能见神的面”，旧约时代更有人因着不洁，被击杀神前。因此，大祭司进至圣所朝见神，是战战兢兢的大事。
这也提醒我们：今天，虽然在新约时代，因着耶稣基督在十字架上成就的救恩，透过祂的宝血，我们可以坦然无惧的来到祂的施恩宝座前，然而，我们会不会因着这样的恩典，每一次敬拜、亲近祂时，反而轻轻忽忽的失去战兢、敬畏的心。
这一段经文还记载了：在“至圣所”里有“约柜”，在“约柜”里存放着三样东西：盛吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖和两块约版。“约柜”既称为“约”柜，这柜子里存放的东西，必定与“约”有关，这“约”是神与人所立的“约”。
“盛吗哪的金罐”纪念神及时、丰富的供应，即使是在出埃及旷野的路上，那么艰困贫乏的景况下，主照样有丰富、及时的供应。
“亚伦发过芽的杖”纪念神的拣选，“祂的恩赐和选召是不后悔的”，不论人怎么看你，我们的价值是在于祂不后悔的拣选。
“两块约版”纪念神与人的立约，出埃及记34章清楚记载这石版神要摩西“将这些话写上，因为是按这话与你和以色列人立约。”
神把这些存在“约柜”里，因为直到如今，祂仍是守约施慈爱的主。
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