整卷希伯来书似乎不断透过“对比”，来凸显耶稣基督的超越与独特。
第二章一开头就对比：旧约时代，人如果干犯、悖逆，透过神的仆役：“天使”所传神的话语、命令，都要承担后果；何况今天，人如果忽略借着神儿子“耶稣基督”所带来的救恩，怎能逃罪呢？一个是神的仆役、一个是神的儿子；一个是用口传的话语、一个是用生命换来的救恩，哪一个是“更美”的呢？哪一个是“更超越”的呢？
接下来，经文继续对比“耶稣基督”与“天使”的权柄与地位，作者先对比“人”与“天使”的不同，上帝造人，给人一个尊贵的职分：成为管理者，正如经文所说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕；并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。”（2：6-8）；而“天使”则是奉差遣的仆役，不但服事神，也为人效力，因为圣经是这样记载的：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（1:14）你看，神给我们的是如此尊贵的身份，神是这样看重我们，我们怎么可以不看重自己、不尊重自己呢？
经文提到“人”暂时比“天使”小，大概是指：今天人还受肉体的限制，而天使是“灵”，不受肉体的限制，但这只是暂时的，至于耶稣基督道成肉身，成为人的样式，也照样暂时比“天使”小，基督虽是超越天使，却因为要拯救世人，必须降卑为人，受苦以至于死。神既与世人同受苦难，知道人的软弱、体恤人的软弱，拯救人脱离魔鬼的权柄，胜过试探、罪得赦免，得以成圣，你看，这位至圣至荣的主，为了爱人、救人，降卑到如此地步，感谢主。
这章经文还特别提到：耶稣基督“特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”祂复活胜过死亡的权势，才能救我们从“死”的恐惧中被释放出来，祂胜过试探就能搭救被试探的人。
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