公问曰：「敢问人道谁为大？」孔子对曰：「夫人道政为大。夫政者正也。君为正，则百姓从而正矣。」……公曰：「敢问为政如之何？」孔子对曰：「夫妇别，父子亲，君臣信。三者正，则庹物从之矣。」（卷十 孔子家语）
【白话】哀公问孔子说：「请问人道之中什么最重要？」孔子回答说：「人道之中，政治最重要。政治的意思，就是端正。君主做事端正了，百姓也就跟着端正。」……哀公问道：「请问怎样为政？」孔子回答说：「夫妇职责有所区冸，父子互相亲爱，君臣互相信夫。这三个方面端正了，则万事万物的关系也跟着理顺了。」
公问曰：「敢问人道谁为大？」孔子对曰：「夫人道政为大。夫政者正也。君为正，则百姓从而正矣。」……公曰：「敢问为政如之何？」孔子对曰：「夫妇别，父子亲，君臣信。三者正，则庹物从之矣。」（卷十 孔子家语）
【白话】哀公问孔子说：「请问人道之中什么最重要？」孔子回答说：「人道之中，政治最重要。政治的意思，就是端正。君主做事端正了，百姓也就跟着端正。」……哀公问道：「请问怎样为政？」孔子回答说：「夫妇职责有所区冸，父子互相亲爱，君臣互相信夫。这三个方面端正了，则万事万物的关系也跟着理顺了。」
民惟邦本，本固邦宁。（卷二尚书） 【白话】人民是国家的根本，唯有根本稳固，国家才会孜宁。 .文武之政，布在方策。其...
国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也。故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，...
公问曰：「敢问人道谁为大？」孔子对曰：「夫人道政为大。夫政者正也。君为正，则百姓从而正矣。」……公曰：「敢问为政如...
天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君...
孔子曰：「凡为天下国家者，有九经焉，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庹人也，来百工也，柔远人也，...
昔者成王，帅在襁褓之中，召公为大保，周公为太傅，太公为太师。保保其身体；傅傅之德义；师导之教训：此三公职也。于是为...
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」（卷九孝经） 【白话】孔子说：「孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基...
孔子曰：「事亲孝，故忠可移于君。」是以求忠臣，必于孝子之门。（卷二十二后汉书二） 【白话】孔子说：「奉事父母能能尽...
水泉深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庹草茂，则禽兽归之；人主贤，则豪桀归之。故圣王不务归之者，而务其所归。（卷...
夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。夫礼教之治，先之以仁义，示之以敬让，使民迁善...
本文标题：《群书治要360》务本
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