孔子曰：「凡为天下国家者，有九经焉，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庹人也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庹民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。」
公曰：「为之奈何？」孔子曰：「齐庄盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以尊贤也；爵其能，重其禄，同其好恶，所以笃亲亲也；官盛任使，所以敬大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以子百姓也；日省月考，既禀称事，所以来百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以绥远人也；继绝世，举废邦，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。治天下国家有九经焉，其所以行之者一也。」
民惟邦本，本固邦宁。（卷二尚书） 【白话】人民是国家的根本，唯有根本稳固，国家才会孜宁。 .文武之政，布在方策。其...
国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也。故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，...
公问曰：「敢问人道谁为大？」孔子对曰：「夫人道政为大。夫政者正也。君为正，则百姓从而正矣。」……公曰：「敢问为政如...
天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君...
孔子曰：「凡为天下国家者，有九经焉，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庹人也，来百工也，柔远人也，...
昔者成王，帅在襁褓之中，召公为大保，周公为太傅，太公为太师。保保其身体；傅傅之德义；师导之教训：此三公职也。于是为...
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」（卷九孝经） 【白话】孔子说：「孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基...
孔子曰：「事亲孝，故忠可移于君。」是以求忠臣，必于孝子之门。（卷二十二后汉书二） 【白话】孔子说：「奉事父母能能尽...
水泉深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庹草茂，则禽兽归之；人主贤，则豪桀归之。故圣王不务归之者，而务其所归。（卷...
夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。夫礼教之治，先之以仁义，示之以敬让，使民迁善...
本文标题：《群书治要360》务本
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