李白（4）

李白十八九岁时开始漫游巴蜀各地，从近邻的龙州、剑阁、梓州逐渐走向更远的成都、峨眉、渝州（重庆），探寻人生之路。

一天，他来到盛产锦缎闻名天下的成都。正值早春，他信步登上隋朝蜀王杨秀主持修建的散花楼，一时被此楼的金碧辉煌和雄伟气象震慑住了。

站在楼头，放眼四望，一切烦忧一扫而空。昏暗的暮雨隐约飘向三峡，一江春水环绕着“双流”汩汩东流。此刻登临，简直就如是在九重天之上游览了。看着初日临照下散花楼的宏伟壮观，李白心神俱醉，用极端夸张的笔法写下了下面这首形象鲜明、意境飘逸又开合自然的《登锦城散花楼》：

日照锦城头，朝光散花楼。

金窗夹绣户，珠箔悬银钩。

飞梯绿云中，极目散我忧。

暮雨向三峡，春江绕双流。

今来一登望，如上九天游。

遗憾的是，散花楼毁于宋末蒙古军队南侵的战火中。明代初年，成都东门迎晖门的城楼被命名为“散花楼”，终究不过是当地人的一厢情愿，即便如此，到清朝光绪年间也被改造成东门大桥了。真正的散花楼，只在太白的诗里耸立着，仅藏在李白粉丝的心间，千年来，它仍默默伫立在成都南郊，远望暮雨三峡，见证巴蜀胜景。

在成都期间，李白先后拜谒游览了杨雄的草玄堂、诸葛亮的武侯祠以及司马相如的抚琴台。诸葛亮和司马相如，大家相对熟悉，杨雄可能有点陌生。其实，杨雄是司马相如后最著名的辞赋家，所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”，刘禹锡《陋室铭》中“西蜀子云亭”的子云指的就是杨雄。

司马相如和卓文君的爱情故事是中国古代追求自由恋爱的经典，不过司马相如期间曾移情别恋过另有一位才女，为此，卓文君作《白头吟》，幽叹道：“闻君有两意，故来相决绝。愿得一人心，白头不相离。”或许有感于文君的真情、不屑相如的出轨，年轻的李白一反传统的咏叹，反倒借战国韩凭夫妇凄婉动人忠贞不渝的爱情，写了两首《白头吟》，反讽司马相如的见异思迁，从另一角度反映出封建社会妇女的悲惨命运。第一首写道：

相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。

东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。

谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。

覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。

第二首写道：

相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。

茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。

泪如双泉水，行堕紫罗襟。

五起鸡三唱，清晨《白头吟》。

长吁不整绿云鬓，仰诉青天哀怨深。

覆水却收不满杯，相如还谢文君回。

古来得意不相负，只今惟有青陵台。

青陵台，位于今河南商丘睢阳区北的梁园区。相传，战国宋国国主宋康王舍人韩凭娶妻何氏，宋王垂涎何氏貌美，将其占为己有并判韩凭苦役，让他帮着修建青陵台。韩凭心中愁闷，托人带了一封书信给何氏，在信中表达了必死之念。不久，韩凭便自杀身亡。

何氏闻讯痛不欲生，遂在一次与宋王登临高台时纵身一跃，香消玉殒。宋王在何氏的衣带上发现遗书：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”

宋王大怒，他一气之下，故意将二人坟墓遥遥相对，发泄说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”

匪夷所思的是，几乎在一夜之间，韩凭夫妇的坟墓前都冒出了两颗粗壮的梓树，两棵树叶子碰着叶子，枝干相互缠绕在一起，连树根都是相互交错缠绕在一起生长的。在两棵梓树上面，还有两只鸳鸯鸟，一雌一雄，相依相随。

宋国的百姓十分同情韩凭夫妇，于是把韩凭夫妇坟前的梓树称为相思树，把栖息在树上的鸳鸯鸟看做是韩凭夫妇的灵魂演变而成的。

《青陵台歌》这样唱道：“长相思，终难忘，声声呼唤在睢阳。青陵台下埋恩爱，相思树上话凄凉。棒打鸳鸯滔天罪，千秋万代骂昏王。”

待续。