“旧社会”，罢人的社会阶层基本统纳为：“三教九流”。“三教”大抵指的即是：儒释道，而“九流”又分为“上九流”，“中九流”，以及“下九流”了……我们看电视剧，电影里面反应“旧社会”的时候经常会有人说：“下九流，如何，如何……”，以及“下九流如何……”等等了。电影《霸王别姬》里面“小豆子”的母亲（蒋雯丽饰）将之送往戏班儿学艺时，戏班儿的老板便有这样的对话，说：“都是下九流，谁瞧不起谁呀？”（意思大致，或与原作台词，略有出入）这就说明，当时人们对于己之“身份，阶层”还是有着明确的定义，和定位的；说的好听点儿，叫做“有自知之明”，但从另一个角度来说，亦也说明“封建专制”下“旧社会”人对于己之个性的束缚，以及捆绑了。上，中，下；“下的”不如“中的”，“上的”……“中”的不如“上的”，却又好似“强于下的”了……真不知道这都是谁“发明”的，但是这样的好处即是会让某些人感觉到很舒服，很舒坦，以及很利于改善，改变，以及管理了……等等，等等。就好比一个人从心里就觉得己是所谓的“下九流”……那么他自然会在各个方面都或浅，或深，深深浅浅，以及潜移默化的“遵循”着所谓“上九流”的指引，和“教导”；从而不敢越雷池半步……等等，等等了。恐惧，巨大的恐惧……不是人民恐惧，而是当时的统治阶级对于人民的恐惧了，“上”得管着“下”，而“下”得听着“上”……即便“上”可能即是一个“草包”和“傻瓜”……但那（阶级印象）依然对于社会稳定，与和谐起到了不可磨灭，且功高至伟之作用和欺骗了。人们一旦觉得“阶级”（所谓）是“对的”，那么便会陷入“对照”，和“自我对照”（或“比较”）的“恶性循环”当中，且真正的自由则往往与之背道而驰，和离心向背了。什么是“真正的自由”，没有这种东西（既所谓“真正的自由”），这个世界上谁不是自由的，而谁又是“被捆绑”着的呢？
1.
没有这样的人。“旧社会”被代替，并不是因为他（所谓“旧社会”）“不好”（所谓），并不是的，你得感冒了，你会觉得“不好”，而（假使）一个人活到一百五十岁，然后无疾而终，寿终正寝……你还会觉得“不好”吗？你会觉得“好”吗，还是说你觉得那是自然，和以及正常的（情况）呢？大抵是正常的罢，大抵是自然的伐，那你为什么会觉得“旧社会”被替代，和“推翻”是因其（所谓的“旧社会”）不好而导致的呢，为什么会这么想，和考虑呢，难道“旧社会”被“代替”这不是正因为一切都是正常的吗，而所谓“正常”，既要连‘正常’（所谓）的概念，亦也没有，不要有，看一切都是“正常”（所谓“正常”）的，看一切都是“自在”的（所谓“自在”），以及看一切都是简单，明了，以及快乐，从心的……这才是真正的正常，而所谓“真正的正常”，亦要连所谓“真正”的概念亦也不要有，没有，这才是真正的，真正的‘正常’了。然而世界上亦也没有这种东西（既所谓真正，真正的‘正常’）即是了。一切都正常，即是“无常”，‘无常’即是连“常”（所谓）的概念，亦也不要有，无有，这既是‘人生无常’的真实含义，及定义，定位了。从这个角度来说，“儒家”（所谓）其实是给人民“坑了”，而谁说（人民）“被坑”就不是正常的呢？“被坑”，是‘正常’的了。
所以，“儒家”的人一直都很“奇怪”，譬如孟子，孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”（取自《孟子·尽心上》第十一章）这话说的，多有意思？大致的意思（孟子）即是说：“若果罢韩，魏两家的财富增加给他，他还觉得没有什么，那他就远远超过一般人了”。（吾拙译）这个“韩魏之家”，大抵指的即是“春秋”末年晋国的韩，魏两家，后来两家连同“赵家”将旧晋国“瓜分”了一通，史称：“三家分晋”，其（即“三家分晋”）在某种意义上也被认为，是“春秋”，和“战国”时期的“分界线”，与“分水岭”……当然，那即是外话了。我想说的是，孟子“自认为”的所谓“过人远矣”看似好像是一种现代人都希望，和奢求的“好心态”之代表，和“标杆”，“锦旗”，以及“标兵”……等等，等等了，然而实际上这不即是一种“阶级的仇富心理”吗？我们学，喜欢，以及热爱传统（中国）文化的人，不要这样的。既，我们不要因为是为的“避世”，和些许的，或轻或重，或多或少的“仇富”心理而选择去了解，和理解中国传统文化，以及用其中（传统文化中）的“道德标准”去衡量，以及揣度我们周边的人，以谋求和希冀一种所谓的“舒适”，与“优越感”，我们不要这样的，“传统文化”虽然小众，但他（即“中国传统文化”）不是你避世，以及留恋，渴求的“道德”，及“优越”之温床，不是的，“有钱人”（所谓而言，相对来说）“霸道”的，“不讲理”的，“蛮横”的，“跋扈”的……我们（学习传统文化之人）跟他“不一样”，是躲他的人（人品，跋扈的为人处世），还是躲他的钱；亦或者是说：嫉恶他的人品，还是“嫉恶”自己没他有钱呢？
2.
传统文化，不是你优越的“壁垒”，与逃避，脱离现实的“温床”……无论你的初衷（了解，和学习传统文化）是什么，那都不是的，传统文化是为的让我们‘放弃分别’，看一切（“有钱”，“没钱”，“圣”，“俗”，“贵”，“贱”……此举例皆为“所谓”）都视为：正常，而不要像孟子一样“酸溜”，和“仇富”；当然，孟子亦也是‘正常’的，只是我不推荐罢了。这（既‘一切正常’）是我们学习传统文化的最“终极”之目标和最“理想”之达到啊。----文 李宗奇 戊戌年八月初四
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