心理学家派克在《少有人走的路》“意识的进化”一节中写到：“观察”、“认知”等字眼，几乎贯穿本书始终。以邪恶为目标的人，总是拒绝观察本相；心智成熟的人，却能深刻地意识到懒惰的存在。尽管如此，对于自己的宗教观和世界观，一般人却无知无觉。
要使心智获得成熟，必须认清自己的偏见和局限。 我们经由爱、包容和关怀，可以渐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。自我了解最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力，我们将精神世界这一部分内容称为“意识”。所以，心智的成熟也可界定为“意识的成长”，或是“意识的进化”。
意识这个词来自拉丁文，本意是“共同的认识与了解”。潜意识知道的事情，永远比意识多得多。我们获得一项真理，得到一种启示，不过是重新认识潜意识久已熟知的事情。获得新的真理和启示，其实是意识和潜意识达成一致，具有共同的认识和了解。 意识获得成长与进步，意味着它开始认同潜意识熟知的一切，此时意识与潜意识逐渐融合。
所有的心理疾病，其实是意识出了问题所致，我们之所以生病，正是意识抗拒潜意识智慧的结果——意识患了疾病，潜意识想给它治疗，意识就会与之发生冲突。 心理治疗的过程，就是使潜意识层次浮现到意识层次的过程。心理医生的职责，就是扩大病人的意识领域，使其范围和方向与潜意识领域更为接近。
心理学家派克在《少有人走的路》“意识的进化”一节中还写到：为什么潜意识如此“渊博”，能够知道意识不知道的诸多事情呢？
在我看来，最令人满意的假设是：我们人人的心灵深处，都有一个极为亲密的上帝，亲密到他甚至是属于我们自身的部分。最接近上帝的地方，就是我们的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们的界面，相当于潜意识与意识的界面，简而言之，我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝。 为了更好理解潜意识和意识的关系，我们不妨把潜意识假想成是庞大的、埋藏在地下的树根，意识则是地面上矮小的植物，吸收潜意识供给的养分。这个比喻来自荣格，他曾说过： 我一直认为，生命就像是一种植物，依赖地下的根系供给养分。真正的生命隐藏在根系里。我们看到的地面以上的部分只能存活一个夏季，然后会归于枯萎——它的生命何其短暂！生命和文明永远更迭交替，这使我们感到一切都是一场虚空。但是，我也始终有这样的感觉：在永不停歇的变化之中，总有一种东西存活在我们脚下，我们只看到花开花落，而生命的树根却岿然不动，万古长青。
派克写道：荣格没有直接指出，上帝存在于人的潜意识，不过他上面的说法，却显然印证了这一点。他把潜意识分为两种：一种是浅层次、个体化的潜意识，另一种是深层次、属于全人类的集体潜意识。在我看来，集体潜意识就是上帝，意识则属个体，而个体潜意识则属于两者的界面。
心理学家派克在《少有人走的路》“意识的进化”一节中又写到：所有的心理疾病，其实是意识出了问题所致，我们之所以生病，正是意识抗拒潜意识智慧的结果。
心理疾病的起因，就是意识背离上帝意志的结果。所谓上帝，就是我们的潜意识。 心智成熟的终极目标是人神合一，即个人与上帝应当具有共同的认识和了解。既然潜意识就是上帝，我们不妨这样界定心智成熟的目标：使意识达到上帝的境界。这是否意味着让意识与潜意识完全融合，最后只剩下潜意识呢？ 作者写到：答案是否定的，我们的目标是一方面成为上帝，一方面仍保留意识。
不妨这样假设：在潜意识的“树根”基础上，如果我们能让意识萌生出丰硕的果实，并最终使我们成为上帝的话，那就意味着“上帝”可以拥有另外一种表现形式，这就是我们自身。这是生命的意义和价值所在。
我们的意识，具有一种罕见的强大力量。它掌管生命的一切行动，负责做出决定，并把决定付诸实施。假如只有潜意识而没有意识，我们的生命就像新生的婴儿，即使心灵可以实现“人神合一”，我们仍无法采取任何行动。我们的目标，不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿，而是培养出成熟、自觉的自我，进而发展出神性的自我。 有自主行动能力的成年人，可以独立做出影响他人和世界的选择。这种成熟而自由的意识，可以使我们的心灵与潜意识达成一致，我们的一举一动，就会成为一种“神奇的力量”。
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