隶书的产生彻底改变了小篆和小篆以前的古文字的面貌，使汉字更加点画化、符号化，也为后来楷书、行书、草书的产生和发展奠定了基础。《华山碑》就是这样一通上通篆、下通楷，观前后变革之所以然，于书道源流最易见的汉隶典范。
《华山碑》全称《西岳华山庙碑》，东汉延熹四年(公元161年)四月刻。22行、每行38字，碑额篆书六字，末行有“郭香察书”字样。
该碑结字堂堂正正、行距齐整，用笔方圆兼备、藏露互现。笔道丰满厚重，方整沉稳中多波磔变化，特别是波挑、波磔两个主笔的写法绝不机械重复，波挑收笔或圆润、或方整、或肥而仁满、或瘦而峭拔，于笔道粗细变化，波磔跌宕的细微差异就更多了。每个小部件写法也都独具匠心，由点画、结字、章法所表现如乐曲节奏般的韵律变化的美十分明显。
清人朱彝尊说：汉隶凡三种，一种方整、一种流丽、一种奇古。“惟延熹《华山碑》，正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”
该碑原在陕西华阴西岳庙中，明嘉靖三十四年(公元1555年)毁于地震，至今一纸原拓即为国宝。
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