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【读史明智039】论语系列之二十四

【读史明智039】论语系列之二十四

作者: 希音无问西东 | 来源:发表于2020-06-13 17:02 被阅读0次

    2.23:子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

    2.24:子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

    原 句 译 文

    2.23 子张问:“十代以后的社会制度和道德规范可以知道吗?”孔子说:“商朝继承夏朝,改动了多少,可以知道;周朝继承商朝,改动了多少,也可以知道;以后的朝代继承周朝,即使百代,同样可以推测。”

    2.24 孔子说:“祭奠别人的先人,这是谄媚;遇到符合道义的事却不敢做,这是懦夫的行为。”

    虽百世可知也:中华文化为何能走到今天?

    纵观古巴比伦、古埃及、古印度和中国这四大文明古国,只有中华文化绵延至今、仍具活力。孔子在两千多年前居然就已经做出了“虽百世可知也”的预测,因为我们的文化是一脉相承、薪火相传的。这不仅是孔子的自信,也应该是我们中国人都为之自豪的文化自信。推荐你读《中国文化课》

    “谄媚”和“无勇”的共同病根:自私

    有的人但凡路过一个寺庙都要进去拜一拜,这可能不是虔诚的体现,而是单纯地想求得“众神保佑”;有的人即使心里明白什么是道义,但是一遇到具体的事情就“怂了”。这两件事为什么要放在一句话里说呢?因为问题的根源都是“自私”。如果我们放下我执,不把自己的私利看得那么重要,就能更加平和、勇敢地行走于世间。

    今 日 讨 论

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