《容斋随笔》读书笔记（一）

《容斋随笔》读书笔记（一）

文丨淡淡翠

这其实是一篇碎碎念。

有段时间，我突然对古文产生了一种痴迷。于是，我从书店买了二十余本国学经典回来，其中就包含《容斋随笔》。

《容斋随笔》是洪迈晚年完成的一部史料笔记。洪迈是南宋著名的政治家、文学家，一生勤奋好学，博览群书。因参与国史纂修，他对历朝历代诸子百家、圣贤议论、小说野史、风土人情都有广泛涉猎。这部《容斋随笔》前后耗费四十余年才写成，是洪迈毕生学问的集大成之作。

洪迈在本书《文烦简有当》一文中提到：“夫文贵于达而已，繁与省各有当也。”意思就是，一般文章最重要在于要阐明思想，文字的繁简都有其适当的情况。

并引用了《史记•卫青传 》和《前汉书》中对李朔、赵不虞、公孙戎奴三人得到封赏的描述做了对比。他指出：后者虽然比前者的描述省略了二十三个字，但是看起来却并没有前者的描述那么丰富令人喜爱。

由此可知，文章一事，并非越简洁越好。在不赘述的基础上，对文字内容适当丰富一些，才能让文章读来更加生动形象。

洪迈在《长歌之哀》一文中又说：“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭。”意思就是，在玩闹中隐含着生气，超过张目怒视；长声吟咏中隐含着哀伤，超过放声大哭。

他用了元稹写给白居易的诗做例子：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

又用了苏辙写给哥哥苏轼的诗：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”苏轼亦回诗曰：“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。困卧北窗呼不醒，风吹松竹雨凄凄。”

这三首诗，都符合洪迈所说的“长歌之哀，过于恸哭”。

在《忠恕违道》中，洪迈借由曾子、《中庸》说孔子学说的精髓就是忠诚、宽恕，引出了自己的观点——“道不可明言”。

文末他用苏辙对于真理的解释，来阐述自己的观点——

“道无所不在，无所不利，而水亦然。然而既已丽于形，则于道有间矣，故曰几于道。然而可名之善，未有若此者。故曰上善。”

真理无处不在，但到底什么是真理呢？没有人能说得清。我们所有描述真理的形容词，都只是指向真理的手指，并非真理本身。

……

古人云：“三日不读书，便觉面目可憎。”像我这样的，疯狂购买数十本书，却放在书架上由着它们落灰，便是传说中的“庸才”，更是无脸见人了。

啥也不说了，好好学习吧。

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