我们的知觉功是有限的

事实证明，那种狭隘的、受限的知识对我们的心智最具破坏性。经典文本都是简单的，后来诠释越来越多，附加了许多人的思想。所谓你有你的诠释，我有我的诠释，导致唯一原则变成多种可能性，使普通人无可适从。因此，诠释经典的目的是让人容易，结果自身却变成了一座座大山，使得人们的理解变得更加困难。

也许一个人对某句经文有许多看法，看到更多的细节、暗示和意义；而另一个人所看到的意义却比较少，但这绝不影响他接受真主的默示。事实上，造物主的语言是无法用另外语言诠释的。所以，我们一直鼓励人们阅读经典原文，选择较为公正的注释作为辅助，而非完全依赖译文，这是保证信仰不被歪曲的根本方法。

我们本能地想弄清某些玄机，以及永恒世界的诸多秘密，事实上我们的知觉功是有限的，我们的思想、感觉都是在不断地发生变化。所以，追问超过理智的东西使我们变得非常辛苦，而且会扰乱我们的思维，耽误我们赶路的时间。凡是我们应该知道的东西，经典及圣训中早已讲得清清楚楚，我们自己却使之变得复杂。

意识到这一点，我们的心就不在渴求那些超越本分的事情。不因思考那些不受时间限制的事情而浪费自己有限的时间。只要我们的行为是端正的，那个世界的一切迟早会对我们完全显现。真主说：“你应当按照天命而遵循正道，与你一起悔过的人也当遵循正道。你们不要过分，他确实是明察你们行为的。”（11：112）

文/马石头，摄影/不舍